义者之言--聚文网

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内容简介

黄荣华、李郦编选的《义者之言--孟子选读(中学生读本)/中华根文化》介绍了孟子在维护儒家学说的立场同时，也发展了儒家学说。一是明确提出并证明人性本善的观点。二是明晰“仁”“义”之界。三是将仁学推进到“仁政”。孟子不再死守“克己复礼”，而是强调以仁心为政，天下大治。

作者简介

黄荣华，国家“万人计划”领军人才，国家教学成果一等奖获得者，特级教师，现任复旦附中语文教研组组长。撰有《穿行在汉字中》《生命体验与语文学习》《高中语文阅读试题解密》《一次作文一个生日》等，主编《中华古诗文阅读》《有名中学师生推荐书系》等。

第一单元人性本善
人皆有不忍人之心
仁义礼智非由外铄
不学而能者
仁义礼智之实
圣人与我同类
仁不可胜用
君子所性
果有以异于人乎
人皆可以为尧舜
存心养性
万物皆备于我
牛之性犹人之性与
求其放心而已矣
自暴自弃
第二单元浩然之气
持其志，无暴其气
养吾浩然之气
君子莫大乎与人为善
此之谓大丈夫
反求诸己
君子必自反
不成章不达
由仁义行
三过其门而不入
人之所以求富贵利达者
养心莫善于寡欲
第三单元舍生取义
不逾阶而相揖
士之不托诸侯
舍生而取义
修其天爵
饱乎仁义
生于忧患而死于安乐
耻之于人大矣
穷则独善其身
沛然莫之能御也
正己而物正
君子有三乐
尚志
大哉居乎
君子不可虚拘
君子之所以教者
君子引而不发
君子不谓性也
圣而不可知之之谓神
第四单元以仁义说王
老吾老以及人之老
何必曰利
以仁义说王
养生丧死无憾
爱惜民力
仁者无敌
与民同乐
得道多助
不得罪于巨室
师文王
君子之爱
第五单元民贵君轻
“残”“贼”之人谓之“一夫”
此之谓寇雠
大夫可以去
有所不召之臣
贵戚之卿与异姓之卿
好善而忘势
民贵君轻
诸侯之宝三
吾何畏彼哉
燕可伐与
奚为后我
七年之病求三年之艾
第六单元援之以道
援之以道
有不虞之誉
于答是也何有
执中无权，犹执一也
惟义所在
是亦羿有罪焉
故者以利为本
未有盛于孔子也
何取于水
其中，非尔力也
予私淑诸人也
死伤勇
恶知其非有
胸中正，则眸子瞭
人乐有贤父兄
无为其所不为
为弃井也
以其昭昭使人昭昭
教亦多米矣
无耻之耻，无耻矣
春秋无义战
尽信《书》不如无《书》
逃杨必归于儒
劳心者治人
再版后记

义者之言

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