南朝文学批评意识的两个维度--聚文网

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内容简介

作为中国历目前赫赫有名的乱世，魏晋南北朝为后世创造了一个别开生面的文学世界。其中偏安一隅的南朝，在文学批评领域取得的成就尤为突出。《诗品》与《文心雕龙》的出现，将中国古代文论的思维特征与思辨水平推向了难以逾越的高峰。究其原因，高度自觉的批评意识是南朝文学批评演进的内驱力。审美意识与主体意识是文学批评意识中两个很基本的要素，也是贯穿南朝文学批评发展的两个重要维度。南朝文学所表现出来的抒情性与娱乐性，此期文学批评所表现出来的体系性与思辨性，都是以审美意识和主体意识为思维起点的。就审美意识而言，南朝文坛在元嘉、永明、大同三个时期所表现出来的文风差异，源于文学创作者对文学之“丽”的复兴与追求以及他们对文学之“体”的细致辨析。就主体意识而言，南朝文论的参与者具有极其多元化的社会身份，文论者对自我身份的识别与价值判断直接影响了他们在文学批评领域的理论重心与成就。总体而言，审美意识将南朝文学批评导向对文学原理的思考和追问，主体意识则将南朝文学批评导向批评理论的独立与完善。

作者简介

潘慧琼，广东连南人。2002年毕业于广西师范大学，获文学硕士学位，研究方向：魏晋南北朝隋唐五代文学。2005年毕业于浙江大学，获文学博士学位，研究方向：中国文学批评史。现为安徽财经大学文学与艺术传媒学院中文系副教授，英国伦敦大学亚非学院访问学者。主持安徽省社科规划项目“生存的确认与想象――明代通俗小说中的安徽城市书写”。在《中国图书评论》《社会科学家》《世界宗教研究》《广西师范大学学报》《唐都学刊》等中文期刊发表论文十余篇。

绪论
第一节批评意识与文学批评的发生
第二节文学批评意识中的审美意识
第三节文学批评意识中的主体意识
第四节南朝文学批评在中国文学目前的特殊地位
上编审美意识
第一章“丽”的复兴与追求
第一节元嘉之富丽
第二节永明之清丽
第三节大同之艳丽
第四节南朝文学审美趣味的多元化
第二章“体”的意识与深化
第一节文体分类
第二节文体辨析
第三节文笔之辨
第四节风格体认
第五节文学创作中的“情”与“物”
下编主体意识
第三章主体意识与南朝文学批评的类型
第一节南朝作家型文学批评
第二节南朝史官型文学批评
第三节南朝帝王型文学批评
第四节南朝专家型文学批评
第四章主体意识与南朝文学批评理论的建设
第一节钟嵘的诗歌裁判意识
第二节钟嵘的诗学批评体系
第三节刘勰的多重主体意识
第四节刘勰的批评理论体系
参考书目
后记

南朝文学批评意识的两个维度

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