文质彬彬

《中国美学范畴丛书》汇聚了蔡锺翔、陈良运、涂光社、袁济喜等诸多知名学者，对中国传统美学范畴作了一次全面深入的研究。作者在遵循基本撰写体例的同时，又有着鲜明的个性与观点，彰显“和而不同”的学术自由精神，融会中西，将中国美学范畴与西方美学与文化相比较，提出了诸多学术锐见。该套丛书的出版，将为中国美学和中国文论史的研究及体系构建打下坚实基础。《文质彬彬》一书对“文”“质”“艺”“道”四个观念及形成中国美学中两对*基本的审美范畴，从发生、发展、传承、演变的全过程，进行由微而宏地全面、系统的观照，又从美学、文学、造型艺术等领域以及哲学、心理学、伦理观念、社会政治理想等方面进行论述和评价。

陈良运，1940年生，江西萍乡人。福建师范大学教授，博士生导师，曾任中国中外文艺理论学会常务理事，中国古代文论学会理事，《古代文学理论研究丛刊》编委，中国作家协会会员。已出版《中国诗学体系论》《中国诗学批评史》《周易与中国文学》《焦氏易林诗学阐释》《新诗哲学与美学》《论诗与品诗》《诗学·诗观·诗美》《文与质艺与道》《文质彬彬》等著作，主编《中国古代文论选读》《中国历代文学论著丛书》等。

上编文与质
第一章审美视野中的“质”与“文”
第一节对于“质”的基本审美观
第二节“文”的观念发生与“人文”种种
第二章“文质彬彬”
第一节儒家“文”“质”统一观的确立
第二节“文质”理论在两汉的发展
第三节道、儒“文质”观之差异与《淮南子》的糅合
第三章中国文学的奠基理论
第一节文·文章·文学
第二节诗、骚、赋之“文”“质”关系
第三节王充的“文章”学说
第四章“文质彬彬”美学意义的延伸
第一节人物品评：理性审视的深化
第二节人物品藻：“风骨”的审美观照
第三节书画之品：艺术理论的发展
第五章文学自觉时代的“文质”观
第一节由文体分类产生不同的“文质”标准
第二节“质”的观念的演化
第三节形文·声文·情文
第四节“文”“质”结合的新范畴
第六章“文质”论在诗、文领域之分途
第一节文：以“道”为“质”的回归
第二节诗：以“意境”为核心的审美创造
第三节“文”与“质”：历史、美学的评价
附录“风骨”新论
第一节“风”是一个审美观念
第二节“骨”是“质”的概念具象化
第三节从品人之“风骨”到品文之“风骨”
第四节“风骨”论发明和运用的重要意义
下编艺与道
第一章“艺”与“道”的观念发生
第一节艺·技·艺术
第二节道·天道·人道·艺道
第二章两种“道”的美学内涵
第一节道法自然
第二节人性至诚
第三章三种“艺”的态度与行为
第一节“知者创物，巧者述之”
第二节“疑神”之技通于“道”
第三节“下学”之艺致其“道”
第四章“原道”种种及其效应
第一节“神制则形从”——《淮南子》之术
第二节“雕琢情性”——“文心”之术
第三节“文以明道”——“古文”之术
第五章造型艺术领域之“道”与“艺”
第一节“以形媚道”，“与神为徒”
第二节“游于物之内”之技与“游于物之外”之艺
第三节“画之理，笔之法”
第六章走向审美自由王国的诗歌艺术
第一节从“返自然”到“妙造自然”
第二节由“境生象外”到“诗而入神”
第七章“文”“道”矛盾的发展形态
第一节“文以明道”的发展
第二节“文以载道”的反动
第三节“道”向叙事文学的投影
第八章“道”与“艺”：正统观念的突破与升华
第一节“道”“理”观念的突破
第二节“艺”“文”观念的升华
第三节“艺与道合”——“堪留百代之奇”
跋