"俄罗斯心灵"的历程

《“俄罗斯心灵”的历程：俄罗斯黑土区社会生活的民族志》以“俄罗斯心灵”为核心，在文化与社会变迁的宏观视野下，将俄罗斯中央黑土区一个村庄的社会与文化变迁作为叙述主线，展示近代以来的俄罗斯社会变迁与社会重建的风貌。作者通过扎实的田野调查，以民族志的方式呈现俄罗斯社会生活及其变迁，不啻为中国社科界俄罗斯研究中的一次开创性尝试和探索。更难能可贵的是，作者看到“俄罗斯心灵”并非是刻板和固化的，而是实践性的，在不同的时代被赋予了不同的意义。本书通过社会主体对“俄罗斯心灵”意义的文化生产与再生产来审视近代以来俄罗斯社会变迁和转型，作者将其总结为“俄罗斯心灵的历程”，这是具有创新性的。

马强，北京大学人类学博士，现为中国社会科学院俄罗斯东欧中亚所助理研究员，中央民族大学世界民族学人类学研究中心博士后。主要研究方向为社会人类学、文化研究、俄罗斯社会与文化。2007年12月-2010年2月期间在俄罗斯中央黑土区城乡进行人类学田野调查。

“走进世界”丛书总序1
“走进世界·海外民族志大系”总序5
序言15
序幕1
绪论5
一、俄罗斯人的心灵观念5
二、“俄罗斯心灵”10
三、“俄罗斯心灵”与国民性17
四、“俄罗斯心灵”与社会转型21
五、“后社会主义”民族志书写28
第一章走进田野：“俄罗斯心灵”的追寻37
第一节在俄罗斯的田野上38
一、田野上的漂泊39
二、陷入田野43
三、田野再出发45
第二节莫斯科印象50
一、莫斯科城：善于记忆的城市50
二、莫斯科人：享受有品位的生活55
第三节城乡之间的达恰62
一、顿河边的达恰区63
二、达恰边的村庄70
三、作为达恰的村庄77
第四节黑土区腹地的塞硕夫卡81
一、“木”的塞硕夫卡82
二、塞硕夫卡的乡村味道87
三、塞硕夫卡的现代生活91
四、一个村庄的两个中心93
第二章集体化之前的黑土区乡村：“俄罗斯心灵”的表达97
第一节小乡村的大历史98
第二节俄罗斯木屋：传统时代俄罗斯家庭素描105
第三节东正教日历：农耕生产和日常生活的节奏113
一、冬季的圣诞节节期114
二、谢肉节及迎春的节期116
三、复活节及春天的节期118
四、圣三主日和夏天的节期120
五、秋天的节期123
第四节俄国农民生产生活组织形式和劳动价值观125
一、家庭-村社：俄国农民生产生活的共同体126
二、俄国农民的劳动价值观130
第三章步入社会主义时代：“俄罗斯心灵”的继替139
第一节集体化运动140
一、集体化运动前夜140
二、塞村的集体化运动144
第二节社会主义的文化革命153
一、塑造社会主义新人：从宗法农民到社会主义
劳动者154
二、树立典型：女拖拉机手季玛硕娃165
第三节集体农庄时代的生产生活174
一、集体农庄内的劳动生产174
二、辉煌时代：记忆中的集体农庄生活181
第四章告别集体农庄：“俄罗斯心灵”的呼唤193
第一节集体农庄的解散194
一、集体农庄的危机195
二、“谁分走了蛋糕”
第二节后集体农庄时代的生计209
一、村里还有“集体农庄”209
二、农场主213
三、家庭副业217
四、城乡之间的候鸟222
第三节后集体农庄时代的生活225
一、不稳定和不确定的生活226
二、静静的村庄236
第四节乡村自治242
第五章教堂重建：“俄罗斯心灵”的回归249
第一节废弃的教堂250
第二节教堂重建255
一、公共生活的缺失257
二、塞村教堂的重建262
三、塞村教堂的公共空间266
第三节教会生活与信仰重建269
一、教堂礼拜270
二、信仰的重建278
三、东正教信仰与日常生活286
第四节“俄罗斯心灵”的回归291
一、“俄罗斯心灵”：社会认同的资源292
二、“俄罗斯心灵”：从民族身份到公民身份299
第六章“俄罗斯心灵”与文化实践309
第一节公共文化机构：构建共同的文化空间311
一、博物馆：共同记忆的塑造311
二、文化宫：传统文化的传承与传播322
第二节社会变迁中的节庆体系329
一、传统节庆的复兴：延续与转化330
二、民族国家的日历：传统的发明349
第三节新年枞树：文化再生产的符号371
结论385
一、社会转型再思考385
二、“俄罗斯心灵”的历程389
三、文化自觉与“俄罗斯心灵”393
尾声没有检票员的站台397
参考文献401
后记411