丝路古史散论

《丝路古史散论(精)》为沪上知名丝路古史专家芮传明教授糅合自己十多年研究成果，而精心撰写的一部介绍丝绸之路古代史事的重要著作。它主要面向广大历史学专业和普通读者，梳理和讲述与丝绸之路有关的历史事项和人文意蕴，包括古代的域外骏马、丝绸输出的性质、中外和亲问题、粟特人与中西文化交流，以及域外宗教传播等方面，主题集中而内容丰富，其事信而有征，其文浅而易晓，融知识性、可读性、趣味性于一体，是专家讲史方面十分很好的学术著作。

芮传明， 师承章巽教授，于20世纪80年代先后获复旦大学历史学硕士、博士学位；自1990年以降，任职于上海社会科学院历史研究所。研究领域主要为古代中外关系史和文化交流史，兼及中国古代之佛教、摩尼教等宗教传播的研究。主要著、译有《大唐西域记全译》、《东西纹饰比较》(与余太山合作)、《中国与中亚文化交流志》、《古突厥碑铭研究》、《淫祀与迷信——中国古代迷信群体研究》、《巫术的兴衰》(译)、《宗教生活的基本形式》(译，与赵学元合作)、《中亚文明史(靠前卷)》(译)等。

序言
第一编丝绸之路与游牧人
第一章推动中外交往的域外骏马
一、古代帝君的骏马
二、从域外输入的马文化
第二章丝绸输出的目的与影响
一、中原王朝丝绸输出的主要目的
二、  丝绸输出对世界大势的影响
第三章和亲——强权间的政治斗争工具
一、旨在缓解强敌寇侵的和亲
二、旨在招徕和嘉奖域外“忠臣”的和亲
三、旨在离间域外诸部的和亲
四、旨在借助外力以逐鹿中原的和亲
五、和亲之利弊简评
第四章馄饨、浑脱，源自游牧人的创造
一、“馄饨”本是“胡食”
二、“浑脱”是游牧人的创造
三、浑脱帽与浑脱舞
第五章“桃花石”的来龙去脉
一、学界的不同观点
二、“大汉”在域外闻名最久，影响优选
三、“大汉”与Tabγacˇ等名的语音比定
四、“大家”“宅家”的语源推测
第六章从突厥的“史前”居地看游牧人的迁徙
一、突厥起源传说揭示的史实
二、“阿史那”名号体现的“里海渊源”
三、擅长冶铁的特征
四、阿史那人与可萨人的相似制度
五、阿史那人与可萨人的相似官衔
六、阿史那人与里海诸族的相似文化习俗
七、阿史那突厥文化中的其他文明因素
八、阿史那突厥人可能的迁徙过程
第二编丝绸之路上的特殊角色——粟特人
第一章粟特与粟弋异同辨
一、粟特的地理环境和政治史
二、粟弋的考辨
第二章粟特人在中原的经济和文化活动
一、中原地区的“酒家胡”
二、“胡乐”“胡舞”在中国内地的传播
第三章粟特人对游牧人的影响与掌控
一、粟特人与突厥汗国
二、粟特人与回纥汗国
第四章粟特人的军政特长
——以五代时期为例
一、骁勇善战的粟特人
二、擅长治政的粟特人
三、五代时期粟特系军政人员兴盛的原因简析
第五章曳落河、柘羯的含义和由来
一、有关“曳落河”与“柘羯”的诸说
二、“曳落河”与“柘羯”的基本特征
三、奥斯曼帝国的“奴军”制度
四、曳落河、柘羯与Solak、Spahi的同源关系
第三编丝绸之路与宗教思想传播
第一章中国的卐形纹饰
一、卐形成为汉字的时间
二、中国上古时代的卐形
三、中国卐字与印度文化的关系
四、关于“室利靺蹉”与“塞缚悉底迦”的问题
五、古代中国“卐”的含义
六、小结
第二章饕餮与贪魔的关系探讨
一、汉文古籍的有关记载
二、近世学者的主要观点及抵牾之处
三、西亚“阿缁（Az）”或“贪魔”的形象
四、饕餮与贪魔的关系分析
第三章“摩尼”称号的源流
一、佛经中的“摩尼”佛
二、佛经中的“摩尼（珠）”含义
三、摩尼教的“珠”观念
四、分析与推论
第四章“以杀度人”信仰的由来和演变
一、中国所见的“以杀度人”观念
二、摩尼教的“戒杀”观念
三、摩尼教的“光明分子”观念
四、分析和结论
第五章摩尼教影响武则天、白居易的可能性推测
一、武则天的宗教思想辨析
二、白居易“摩尼教诗”的真伪