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礼乐文化与中国审美形态
字数: 450千字
装帧: 平装
出版社: 齐鲁书社
作者: 周怡 著
出版日期: 2016-12-01
商品条码: 9787533334741
版次: 1
开本: 32开
页数: 559
出版年份: 2016
定价:
¥58
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内容简介
周怡编著的《礼乐文化与中国审美形态》通过考察五种审美文化形态(音乐形态、文学形态、书画艺术、建筑审美及生活审美),从而揭示了中国审美文化在礼乐文化影响下所专享的文化特征。
目录
自序/1
第一章音乐形态与礼乐文化/1
第一节礼乐源流与礼乐关系/1
一、礼的源流:从敬神之礼到人神共享/1
二、“乐”的源流:乐悬制与钟鸣鼎食/8
三、礼乐关系:上古礼乐同体的考证/11
第二节音乐形态与礼乐仪式/22
一、音乐与典礼:乐舞形态/23
二、记载与还原:雅乐形态/33
三、雅俗之辨:雅乐的变迁以及音乐的雅俗观/43
第三节中国乐器与礼乐文化/58
一、钟磬:典礼展示与礼仪节奏/59
二、古琴:士大夫明志之乐/67
三、古琴与文人士大夫的生活方式/79
第二章礼乐文化与文学形态/92
第一节颂与颂体文学/93
一、颂的原始形态:祖先一君主一贤臣一万物/93
二、颂体文学的栽体与传播:从颂诗到碑文刻石/98
三、现代颂体文学与政治审美:从五四、延安到新中国/103
第二节赋与礼乐文化/112
一、赋的源流与特征:微言讽喻——不歌而诵/112
二、现代赋的兴起:白话赋——政治散文/118
三、古代都邑赋与现代城市赋:百城赋一千城赋/125
第三节修身之道——家训/133
一、帝王家训与文人士大夫家训:立身与立家、立国/134
二、家训的文学价值:家族血缘与文化传承/138
第四节中国诗歌与礼乐文化/164
一、一个传统的问题:中国诗歌缘何以抒情为特征/164
二、采诗制度:听政与删诗/166
三、视野的局限:农耕文化传统与家国情结/173
四、意境的追求:静态生活/177
五、文字的早熟:记录的稳定与凝固/183
六、史学的发达:替代叙事文学/185
七、诗歌的权威:进入所有的艺术门类/187
第五节礼乐文化与小说/209
一、小说初期:与礼乐文化无关/209
二、小说向礼乐文化靠拢:道德批评/211
三、礼仪文化中的“性纯洁”/219
四、礼乐文化的负面影响:拟话本小说的夭折/223
五、关于中国古典长篇小说前紧后松的问题/232
第三章书画艺术与礼乐文化/238
第一节中国画的画幅特征:立轴与长卷/240
一、立轴的起源:古代的典礼旌幡/240
二、立轴与屏风:室内的展示与保藏/242
三、长卷的起源:岩画与壁画/244
四、视觉文化的表达:长卷的权威性/247
五、万里长江长卷系列:江山社稷观念的表达/250
六、帝王典礼的表现:皇权意识的表达/254
七、诗意图:经典文学的绘画表达/258
第二节山水画的文化渊源与审美趣味/263
一、上古神话:山水与祖先崇拜/263
二、民间绘画里的山水:农耕文化意识/265
三、山水画与儒道释思想:高士情怀/267
四、王维开启山水画的丈人境界:诗意与节操/273
五、雪蕉与雪竹:道德与气节的表达/277
六、山水画寄情与教化之类型/283
第三节寒山拾得造型的伦理演变/300
一、寒山拾得造型:历史演变及其礼仪改造/301
二、丈人造型的文化隐喻:隐忍与旷迭/304
三、民间造型的伦理教化:孝悌与恩爱/307
第四节石涛的绘画与遗民传统/311
一、对于石涛节操问题的争议/312
二、遗民艺术家的艺术活动:交友与雅集/316
三、遗民行为的理性表现:艺术寄情/322
第五节书画目前的癫狂风格/327
一、中国文化对于癫狂的礼仪化态度/327
二、佯狂:礼仪的一种变通方式/329
三、真狂:在礼教与政治困境中的挣扎/337
四、禅狂:得道者的表演/344
五、酒狂:诗意的放达/348
六、不狂之征:以狂为雅/350
第六节中国画构图与汉字六书/350
一、汉字与绘画背景的关系/351
二、文字象形与绘画造型/352
三、指事表意与绘画/357
四、会意表意法与绘画/358
五、形声表意与绘画/367
六、同源字的构成与画科中的题材分类/370
七、书画同源造成绘画雷同化弊病/371
第四章建筑审美与礼乐文化/373
第一节中国建筑材质的文化内涵与质料美/373
一、砖瓦材料的审美价值:人造价值与官制建材/374
二、砖瓦与宫殿:权力与权威的象征/377
三、砖瓦崇拜:金石学/395
第二节木质材料的审美价值/401
一、可塑性原则:雕刻艺术/401
二、温和性原则:家族亲和/406
三、融合性原则:砖石过渡/411
四、与砖瓦的融合:斗拱与飞檐/416
五、与石材的融合:台基与栏杆/420
六、与纸质材料的融合:隔扇门窗/421
七、墨梅竹影:窗户对于绘画的启发与创新意义/426
第三节“尚中”观念与“围墙”意识/430
一、皇权宗族观念的彰显:中心意识/430
二、中轴线分割原则与包围结构:礼仪秩序/432
三、与人乐乐:建筑中的娱乐空间/437
第四节建筑与居住者的关系/450
一、草堂与皇宫:圣贤崇拜/450
二、佛教建筑在礼乐关系调整中的演变:儒士与寺院/457
三、香山饭店:现代建筑借鉴传统的范例/468
第五章生活审美与礼乐文化/471
后记/558
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