能夏则大与渐慕华风--聚文网

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内容简介

胡鸿著的《能夏则大与渐慕华风——政治体视角下的华夏与华夏化》从政治体视角出发，尝试为理解古代华夏提供一条新路径。无论是商末西土联盟还是春秋战国的诸夏，以及与秦汉帝国政治体系绑定的华夏，都是一种由政治关系维系的人群集团。华夏帝国通过开疆拓土将一些非华夏族群纳入统治，也利用文化霸权创造了华夷符号秩序以及关于周边异族的经史知识体系。魏晋以下帝国分裂，北方五胡政权颠覆了华夷秩序，南方山地诸族在局部地区也获得了优势，但随着两者的政治体演进，殊途同归地走上了华夏化的道路。

作者简介

胡鸿，1986年生，安徽岳西人。2012年毕业于北京大学历史学系，获历史学博士学位。现任武汉大学历史学院暨中国三至九世纪研究所副教授。研究领域为魏晋南北朝史和中古民族史，已在《中国社会科学》、《历史研究》、《中国史研究》、《文史》、《民族研究》等刊物发表研究论文近20篇。

导论走出族群看华夏
第一节民族和族群视角下的华夏
第二节政治体视角下的华夏
第三节本书的思路与各章主旨
第一章华夏的出现及其性质
第一节西周的“有夏”和“周人”
第二节从诸夏列国到华夏帝国
第二章秦汉华夏帝国扩张的界限与突破口
第一节秦汉帝国的扩张与不稳定的边境
第二节制约秦汉帝国扩张的因素
第三节华夏帝国扩张的突破口：南方山地
第三章帝国符号秩序中的夷狄
第一节帝国的角落：华夏帝国礼乐制度中夷狄的位置
第二节星空中的华夷秩序：两汉至南北朝时期有关华夷的星占言说
第四章塑造他者：华夏有关异族群的知识建构
第一节经学子学中的四夷说
第二节史学有关异族的知识建构
第五章华夏网络断裂与南方山地人群的华夏化
第一节华夏网络与南方山地
第二节六朝华夏网络的断裂与华夷关系的局部逆转
第三节南方山地的政治体演进方向
第六章十六国的华夏化：“史相”与“史实”之间
第一节 “十六国”及其华夏化“史相”的反思
第二节十六国“史相”辨析之一：“僭伪诸君有文学”
第三节十六国“史相”辨析之二：君主的诞载之异与奇表之异
第四节十六国“史相”辨析之三：模式化叙事举例
第七章北朝华夏化进程之一幕：北魏道武、明元帝时期的“爵本位”社会
第一节独具一格的“天赐品制”
第二节天赐品制的实际运行情况
第三节道武、明元时期的“爵本位”社会
第四节爵本位的政治文化渊源
第五节攀附的华夏官僚制
结语政治体视角下的华夏与华夏化
附录一南北朝时期的氏族之辨——从《南齐书·高逸传》“民族弗革”一语说起
附录二纸笔驯铁骑——当草原征服者遇上书面语
附录三江到东北——古代东亚世界文化交流之一例
参考文献
后记

能夏则大与渐慕华风

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