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法国文明史
装帧: 平装
出版社: 商务印书馆
作者: (法)基佐(Guizot,F.P.G.) 著;沅芷,伊信 译
出版日期: 1993-05-01
商品条码: 9787100027366
版次: 1
开本: 32开
页数: 373
出版年份: 1993
定价:
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编辑推荐
《法国文明史:自罗马帝国败落起(靠前卷)》由商务印书馆出版。
内容简介
《法国文明史:自罗马帝国败落起(靠前卷)》分四卷,共四十九讲,主要论述:法国文化的特征,关于灵魂性质的讨论,日尔曼人对欧洲文化的影响,法国统一的形成,中世纪罗马市政府的市镇,市镇的没落及其原因等。《法国文明史:自罗马帝国败落起(靠前卷)》为其中的第十六讲至三十讲。
目录
第六版前言
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
摘要
甚至在不错职位里边,首先被提到的两种职位,即副执事和执事的势力也是很弱的;执事们所从事的工作多半是教会财产的管理与其所得施舍物的分配而不是真正的宗教管理工作。正确地说来,这种管理工作只限于教士这个职位的人能够担任。无论是低级职位的或是其他两个不错职位的人实际上都没有参与这项工作。
在很初的六个世纪中,教士们都经历过无数沧桑变化。我认为,应把主教看作教士整个集团里原始的和基本的成员;这并不是因为主教这个词总是表明这同一种职能,这同一种权利。二世纪的主教制度就与六世纪的主教制度有很大的不同。它接近是基督教教会组织的出发点。主教原来是每个城镇的教徒的总监或头头。基督教会是在城市里诞生的;主教就是它的很初的长官。
当基督教传布到乡村地区时,原来的城镇主教就不够用了。于是出现了乡村主教,流动的主教,他们有时被看作总主教的代表,有时甚至被看作总主教的竞争对手,后者企图先把他们置于自己的权力之下,然后消灭他们。
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