摩洛哥田野作业反思--聚文网

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内容简介

《摩哥田野作业反思》中，保罗·拉比诺将自己在摩洛哥的田野作业经历本身作为民族志叙述的对象，从而使人类学乃至一般的社会科学的知识生产过程成为反思对象。作者坦诚地展示了人类学家在田野的活动细节，关注人类学家与当地人认知方式的异同，说明田野作业过程如何很大程序上影响人类学家收集到的资料，引起了学界内外关于学术伦理和方法论的激烈讨论。田野作业是人类学知识生产的主要的和独特的方法。

中译本序
序
引言
第一章垂死的殖民主义的残余
第二章被打包的物品
第三章阿里：一个局内的局外人
第四章进入
第五章可观的信息
第六章越界
第七章自我意识
第八章友谊
结论
跋
参考文献
附录《象征支配》译介

摘要

    第三章阿里：一个局内的局外人
     就在阿拉伯人聚居区城墙外，在穿过市政公园并离穆罕默德第五大街往山坡下200码远，有一块空地，法国人将贸易和商业活动集中于此。对于周边城镇和乡村部落的人们而言，塞夫鲁一直是重要的补给站，但在保护领地的统治下，它的范围和重要性被整合和扩大，以便增加商业及税收，保持政治稳定。一个很大、脏兮兮的庭院，处在一套有拱廊连接的矮楼之间，被用作蔬菜批发市场。不远处走上几个台阶，紧挨着塞夫鲁厚厚的城墙的区域，是工艺品及编织品市场。市场歇业时，它就被用作操场或小型足球场。在镇子外围的郊区有个牲畜市场，是一个封闭区域，门口有税收人员把守，柏柏尔村民们每周二聚集在这里进行买卖。不管什么天，人们照常认真地讨价还价，忙得不亦乐乎。对于一个穷苦的柏柏尔人而言，哪怕是卖一只羊，都有可能是他计划了好几个月的买卖。
     当一个人进入阿拉伯人聚居区的大门——过去为安全起见，晚上都是关着的，他就离开了笛卡尔式（Cartesian）街道、整洁的拱廊、开阔的空间——这些都是法国人贡献给塞夫鲁的。最鲜明的分界参照标志就是穿过阿拉伯人聚居区的中心的维德亚加河。这条河曾在1950年一次灾难性的洪水中淹没了河堤，所以河床又被重新挖掘，现在基本成了地下河，远远地就能听到下边妇女们在洗衣服、聊天。
     ……

摩洛哥田野作业反思

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