丝路撷珍

天山、大漠、绿洲、塔里木河、胡杨树……在这片瑰丽的土地上，那些古人是如何生活的？那些古庙是否曾香火鼎盛？那些古籍是如何写就的？那些古地图中到底有什么秘密？香妃是否确有其人？遥远的喀什为什么会唱起瑞典民歌？想知道这些往事，那您不妨看看这本“图书”。拨开层层迷雾，如侦探般细查古人留下的蛛丝马迹，逐步拼凑、还原直至接近历史的真相，这是进行古今对话的有趣探索。世间百态，林林总总，在这新疆故事里鲜活起来。

《丝路撷珍：舆图世界中的新疆故事》立足于清代新疆舆图，图文并茂地讲述新疆历史故事，内容涉及乾隆皇帝、香妃、笑幻道人、凯瑟琳夫人、瑞典传教士、关帝庙、格登山碑等。通俗的语言、扎实的考证、稀见的古地图、独特的视角，带您走入色彩斑斓的真实新疆。

王耀，1982年生，山东日照人，北京大学历史系历史地理学硕士，中国社科院中国边疆所历史学博士。目前任职于中国社科院民族所新疆研究室，助理研究员，主要从事中国传统舆图与新疆历史研究，已出版专著《水道画卷：清代京杭大运河舆图研究》，并在《文献》《中国国家博物馆馆刊》《故宫博物院院刊》《历史档案》等期刊上发表十余篇学术论文。

第一章舆图与皇权
乾隆皇帝、传教士与新疆大地测量
远嫁皇帝的西域女人：满身溢香的嫔妃与她的传奇
清内阁大库藏《哈密图》的坎坷身世
第二章舆图与士人
张穆、《西域舆图》及士人交游
满洲人西游记：七十一与《西域闻见录》
不只是汉代西域故事：李光廷与《汉西域图考》
笑幻道人、庚戌年、奸商与《新疆地舆总图》
第三章舆图与洋人
异域百态：凯瑟琳夫人眼中的喀什噶尔
“秦尼巴克”与它的主人
一组字母背后的故事：恒慕义与美国国会图书馆藏《新疆全图》
第四章舆图与信仰
义士的大地勋章：戍卒黄桂芳与新疆“方神庙”
“神佑新疆”：天山南北的关帝庙
种瓜得豆、种豆得瓜：喀什噶尔的瑞典传教团
第五章舆图与民族
八旗西戍：天山南北的猛士
锡伯族西迁：我为皇帝守西陲
土尔扈特东归：从伏尔加河到开都河的蒙古马队
第六章舆图与地理
点将台：清代新疆城市图谱
双城记：阿克苏的新城与旧城
跨越西天山的苍凉古道——记《进呈伊犁由那林河草地至喀什噶尔图说》
永恒是什么：《新疆全图》中的帝国丰碑
后记

    光绪十八年（1892），萧雄在《西疆杂述诗》中将“和卓坟”较早地称为“香娘娘庙”，记载“庙形四方，上覆绿磁瓦，中空而顶圆”，善男信女常来祭拜求福。该书后被收入《关中丛书》等文集，流传较广。后来的一批猎奇笔记类著述，如《满清外史》《满清稗史》《清稗类钞》《古今宫闱秘闻》《清朝野史大观》《今烈女传》中，出现了关于“香妃”“香妃墓”的各种不同演绎，“香妃”形象也逐渐丰满，逐步被塑造成为“体有异香”的西域奇女子。
    光绪三十三年（1907）的《今烈女传》中演绎，清朝平定西域后，得到一位美女，乾隆皇帝收为妃，深得乾隆喜爱。然而香妃心怀家恨，阴藏叛逆之心，表示要以死报父母被杀之仇。乾隆感念她的悲壮之志，施以恩惠，将她养起来。太后得知后，乘乾隆外出郊祭的时候，下令处死香妃。乾隆回官知悉后，悲痛不已。这个故事用小说家的笔法，杜撰出了强悍的太后、深情的乾隆、如烈女般的香妃和虚无的家仇等极具故事张力的形象和情节。
    宣统三年（1911），李孟符著《春冰室野乘？国朝烈女传》中，则更进一步，进行了更大的发挥和扩展。该书记载王妃“有绝色之美”，“体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃”。在平定新疆时，乾隆皇帝就已经知道西域香妃的传说；战后，统帅兆惠生擒香妃并送至北京，乾隆收入宫中。香妃每见乾隆，如冰霜般冷淡，百问不答一言。乾隆派宫女去劝，香妃亮出匕首说，家破亲亡，决心以死报之，皇帝如果强迫，我就如愿了。宫女欲夺匕首，香妃说，你们要强夺，我就自杀。宫女未敢多言。乾隆听说也没办法，只好宽容待之。为解香妃故土之思，乾隆仿建西域市集、礼拜堂等。过了几年，太后乘乾隆去天坛祭祀，召来香妃问话。香妃答道，我不能复仇雪耻，但求一死。太后遂命人将其绞死。这个故事更加细腻，添加了更多细节描述。乾隆皇帝讨好香妃的情节，有些地方颇类似于周幽王烽火戏诸侯以博冷面美人褒姒一笑的故事。
    1914年，在北京紫禁城西华门浴德堂展出了一张《香妃戎装像》（如图12），在展览中附有三百字左右的《香妃事略》。画像上的香妃，身穿紧身铠甲，腰佩宝剑，英姿飒爽，有英武之气和秀丽之美。
    据研究，这幅画像确实出自清朝内廷，只不过画像中是乾隆皇帝的女儿，一位喜欢戎装的公主，而不是容妃或所谓的“香妃”。我们只能说，这次展出有哗众取宠之嫌。不过，这确实是靠前次向公众展现所谓“香妃”画像，在人为构建“香妃”形象上，迈出了由文字描述到鲜活画像的重要一步，为不少好事者所追捧。
    1916年，蔡东藩在《清史通俗演义》中，更是编造虚构了几千字的一段故事，背景来自历史，情节基本为杜撰。故事是说香妃原为敌酋王妃，平叛后清军将叛匪家属押解到北京，乾隆皇帝在庆祝大典上发现了“绝色妇人”香妃，收之入宫，但是香妃不愿顺从，后被太后绞死。
    1949年新中国成立后，出现了京剧《香妃》《香妃恨》。《香妃》的情节更加离奇：乾隆皇帝听说香妃美艳绝伦后，才决定发兵征讨新疆，生擒敌人妃子香妃，带入皇宫，香妃不从，被太后药死。《香妃恨》的情节则与《香妃事略》基本相同。
    1982年天津京剧团推出了新编京剧《香妃》，主要情节是：香妃随其兄图尔都帮助清朝平定新疆大小和卓叛乱后，应召入京，后选为乾隆妃子。这时，新疆的一股武装因过去受到蛊惑逃往沙俄，现在幡然悔悟，意欲回归祖国。乾隆听从香妃意见，宽宥他们回归祖国，加以安抚。但是奸臣阿睦暗中破坏阻挠，派刺客行刺乾隆未遂，诬陷香妃是行刺的内奸。太后听信谗言，囚禁香妃并定为死罪。后来乾隆查明真相，救出香妃，处死阿睦。
    京剧《香妃》这个故事中，除了刺杀乾隆等情节荒诞外＋基本有历史的影子。容妃是香妃的原型，其兄确实是图尔都；幡然悔悟后回归祖国的武装，应该是乾隆年间从伏尔加河回归祖国的土尔扈特部；而奸臣阿睦，历史原型应该是反叛清朝的准噶尔部的阿睦尔撒纳。
    总之，目前所见清代史籍中，并未发现容妃“体有异香”等曼妙传奇的记载。真实的历目前，她仅是较受乾隆恩宠的一位西域维吾尔女子而已，她与乾隆过的也仅是较为和睦的皇室生活而已。在修订这篇文章时，我发现一个有意思的地方，比对容妃画像（图9）和乾隆画像（图10）来看，两人很有夫妻相。
    P13-16