不日记三集/陈子善

陈子善先生是研究中国现当代文学的著名学者。千字文章，谈文学目前小问题，有趣，有料。

《不日记三集（精）》是《不日记》第三集。“不日记”竟然一而再，再而三了，实始料未及，这也是我写专栏文字时间最长的一次。
作者陈子善的“不日记”开始时一篇八百字左右，现在已扩展到一千二百字左右，毕竟仍有局限。有的只能略评一本书，有的只能释读一封信，有的只能发掘一桩文坛故实，更多的只能提供进一步研究的线索。不过，这样也好。如果“不日记”能够引起中国现代文学史研究者的关注和思考，则余愿足矣。

陈子善，1948年生，上海市人。华东师范大学中文系教授、中国现代文学资料与研究中心主任、《现代中文学刊》执行主编。中华文学史料学学会近现代文学分会副会长、中国现代文学研究会名誉理事。著有《文人事》、《发现的愉悦》、《迪昔辰光格上海》、《边缘识小》、《沉香谭屑》、《雅集》等书，编订周作人、郁达夫、徐志摩、梁实秋、叶灵凤、张爱玲等中国现代作家的作品集和研究资料集多种。

题记
不日记
由《王化》的发表说起
他们怎样过春节
刘淑度刻印润例
“钱书面”
“一团破烂”?
《梵高生活》
“飞去”的作家
《昼梦集》
“出其东门，有女如云”
《现代诗风》与脉望社
丰子恺书札
王瑶纪念
都灵的“上海组曲”
吴小如佚简
《爱因斯坦与相对论》
《路翎全集》
吴其敏早期情诗
新文学线装书
圣约翰大学同学通讯录
《人海微澜》和《蹇安五记》
林语堂序《十七岁》
田汉与琵亚词侣
丁巳年除夕
鲁迅包饭菜谱
张爱玲的“题目”
再版本
范烟桥笔下的张爱玲
关露与张爱玲
吴朗西与鲁迅
1927年5月29日
林语堂的漫画
《肉与死》
鲁迅郁达夫的第二次见面
语堂故居与达夫译文
傅雷编《世界文学》
胡适译勃朗宁
徐志摩致林徽因函
病夫日记
令狐彗就是董鼎山
“特印本”
题词
从胡适一则日记说起
识小录
春天之曲
海上文化名人故居
叶圣陶批评《胆剑篇》
《杂志》点评张爱玲
写春天
方所和Page One
穆时英的“中年”
沈苇窗说“倾城”
戴望舒与《荒原》中译本
《参差》
鲁迅光华演讲
木心笔下的茅盾
从丰子恺佚简说起
连环画《家》
稿费单
徐志摩雕像
包天笑悼周瘦鹃
《赠给她》
刘大杰四咏郁达夫
叶圣陶的信
再说叶圣陶的信
曾虚白的小说
王统照祭母文
《幻想的地土》

    由《王化》的发表说起
     1月15日 晴。《王化》是鲁迅的一篇杂文，收在《伪自由书》里。今天翻阅《鲁迅全集》，才明白《王化》的发表与林语堂有关。
     《王化》文末署1933年“五月七日”作。5月12日鲁迅日记云：“上午寄《自由谈》稿一篇”，即为《王化》。《申报？自由谈》主编黎烈文收到当即送审，5月15日鲁迅日记云：“下午……得黎烈文信”，想必是国民党当局新闻检查处认为此文有碍而查禁。此文后来收入《伪自由书》时增加了一段落款“十五夜记”当晚的“附记”。鲁迅在“附记”开头就指出“这篇被新闻检查处抽掉了，没有登出”，气愤之情溢于言表。
     鲁迅当然不会轻易屈服。5月15日鲁迅日记又云：“林语堂为史沫特列女士饯行，亦见邀，晚同广平携海婴至其寓……夜饭同席十一人，十时归。”很可能就在这次宴聚时鲁迅告诉《论语》主编林语堂《王化》被禁，林语堂也表示《论语》可登。所以，鲁迅回寓后漏夜在《王化》文末增添了那段“附记”。5月19日鲁迅日记云：“下午……寄语堂信”，当是把《王化》并“附记”寄给林语堂了。
     果然，1933年6月1日《论语》第18期“论语”栏发表了《王化》，署名何干。只是“附记”不曾一并刊出。然而《王化》毕竟发表了，还排在该期《论语》第二篇的显著位置，同期发表的宋庆龄的《广州脱险记》也不过排在第四篇，可见林语堂对《王化》的重视，或许也可以理解为是故意这样编排的。
     《王化》的发表，应视为鲁迅与林语堂一次成功的合作，也应视为林语堂对鲁迅的一次支持。1932年《论语》创办之后，一年之内，鲁迅先后在《论语》上发表了《由中国女人的脚，推定中国之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》《王化》《“论语一年”》等五篇杂文，又致魏猛克函一通，就是有力的明证。虽然鲁迅在《“论语一年”》中明确表示反对“幽默”，但他那句名言： “将屠户的凶残，使大家化为一笑”，论者一直以为这是对林语堂办《论语》倡“幽默”的批评，其实却不然。鲁迅这句话是针对传说中的金圣叹遗言“杀头，至痛也，而圣叹以无意得之，大奇”而发的，并非针对林语堂。否则，爱憎分明的鲁迅尽可拒绝与林语堂合作。《王化》的发表经过，不也证明了这一点吗?
     (2014年3月15日)
     他们怎样过春节
     1月26日 晴。甲午马年将至，又突发奇想，拟梳理鲁迅、胡适、郁达夫、林语堂四位现代文学大家的日记，看他们怎样过春节。选定的时间为1930年1月30日(大年初一)，那天他们四位都在上海。
     鲁迅当天日记云： “庚午元旦。午后得羡苏信，二十五日发。下午侍桁来。夏康农、党修甫、张友松来。”记得平实。韩侍桁和夏、党、张三位都是文学青年。韩是鲁迅主编的《语丝》和《奔流》的重要作者。夏、张则合办春潮书店，出版过得到鲁迅支持的《春潮》月刊。当天下午他们四位显然都来给鲁迅拜年。
     胡适当天日记很长，有议论，有记事，有转录，特别丰富。先是议论：“今日是旧历元旦(庚午)。旧历是政府废止的了，但昨晚终夜爆竹声不绝，难道只是租界内的中国人庆祝旧历年吗?”可见当时国民政府废除了阴历新年，但废而除不了。接着转录“中华文化基金董事会”第四次报告全文并附基金会章程(修正稿)，他认为这是“一种官样记载的史事的绝好例子，百年之后的读者固然不能了解此会的意义，即今日局外之人试读此几页记事，若不读我前年十二月和去年一月的日记，那能了解其中的意义”?然后又是记事： “下午Baroness Podill请吃茶，会见英国今日大戏剧家NoelCowald。惭愧的很，我不但没有看过他的戏，并且没有读过他的戏。同吃茶的客人有Mrs.Chester Fritz，也是很有学问的人。他们谈欧美的音乐戏剧，我竟毫不知道，惭愧的很。”胡适在一天日记中两次写下“惭愧”，看来确实感到很惭愧，以至得出“我们真是个没有文化的国家，音乐美术全没有。我们士大夫阶级受的美术教育，具的美术知识，远不如欧美国家的一个七八岁的小孩子”的结论。C．弗里茨夫人当时在海上文化交际圈中很活跃，邵洵美后来还专门写过一篇《弗里茨夫人的客厅》。
     郁达夫当天日记很短：“三十日(旧历庚午年元旦)，星期四，晴。饮酒终日，也曾上城隍庙去看了一次热闹。”写下“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”的郁达夫在大年初一既饮佳酿，又逛新春庙会，好不潇洒。
     林语堂当天日记也寥寥不到二十字： “阴历元旦。读Canada。下午请汉良等，晚早睡。”平淡无奇。倒是前一天记得较详细： “晚旧历除夕。吃薄饼。在炉前谈话，猜字谜。”守岁气氛颇浓，其乐融融。
     (2014年3月23日)P2-7