宋代律赋与科举

本书首先通过对宋代科举制度变迁的梳理，及对交织其中的科场论议的分析，勾勒出宋代律赋生存发展的社会政治大环境。历观宋代有关诗赋的各种论争，律赋的价值定位总体上呈逐渐衰降的趋势。宋人对律赋的价值定位、评价标准及形式技法等的观念变迁背后是宋代文化政策由重艺文向重儒学、史学转向的大趋势下，文学由尚辞华向尚学理转变的过程，同时也是宋代士人以学术、政见分群，并自觉捍卫群体主张的表现。其次，全面揭示宋代律赋发展演变的历程。宋初律赋总体上呈现为从山林到台阁的题材转换、由敏速到典赡的风格转换，以及从辞艺到学殖的评价重心的转换。北宋中期律赋一方面融汇古文的精神气韵，追求丽则之旨，另一方面以兴复儒学、忧心天下为主要题材,学识的展示由广博转向渊深。元祐律赋则题材贴近现实、语言易道易晓、语句以散运骈、声律规则趋于宽松、典故运用更加出神入化。及至南宋，律赋更讲求体格上的精严，八韵之间的逻辑关系和布局。“乾淳体”更以“弥合周程欧苏之裂”的崇高立意，强调律赋题材上的融铸经史、关注时事，形式上的精严奇巧、文理严密，创造了一种后出转精的宋体律赋“升级版”。

许瑶丽，1975年生，四川资中人。2003年获四川师范大学文学硕士学位，2009年获四川大学文学博士学位，2011年进入复旦大学中国语言文学博士后流动站工作，2012年12月顺利出站。现为西南民族大学西南民族研究院《民族学刊》编辑、副研究员。曾主持教育部西部项目一项、国家社科基金后期资助项目一项，发表学术论文十余篇。

前言
第一章北宋前期科举制度与论争
第一节北宋前期进士科制度的完善
第二节太宗朝对“诗赋取士”的责问
第三节真宗朝关于“诗赋取士”的论议
第二章北宋前期科场律赋：承唐之旧，渐变之宋
第一节宋初律赋风尚
第二节宋初古文家对律赋的振发
第三节西昆文风在科场中的传播与影响
第三章北宋中期科场制度与科举论争
第一节仁宗朝初期（1023-1044）科举制度发展
第二节先策论，后诗赋——论庆历科举改革
第三节仁宗朝末期与英宗朝科举论争
第四章《赋林衡鉴》：宋体律赋之理论基石
第一节《赋林衡鉴》出现的科场背景
第二节《赋林衡鉴序》对律赋功能与题材的开拓
第三节“体物”之“体”与宋律赋的学理化
第四节《赋林衡鉴》的影响：宋体律赋的定调——兼论其对宋代诗文的影响
第五章北宋中期律赋：变唐以自立
第一节洗净铅华：从西昆到宋体
第二节兴复儒学、心怀天下：占文精神对律赋的救赎
第六章元祜时期的科举变革与论争
第一节制度层面的变革与论争
第二节律赋体制规则的变化
第三节元祐复科对律赋的影响
第七章“元祜赋”：以苏门文士为中心的考察
第一节“元祐赋”与“元祐学术”
第二节苏轼律赋之本事考
第三节“元祐赋”：游行自得
第四节元祐赋论：以秦观论赋为中心
第五节元祐赋在南宋的传播与影响
第八章李纲的“崇苏”情结及其律赋创作——兼论“元祜学术”在两宋之交的传播与接受
第一节命运相似，精神相通
第二节文学艺术上的“学苏”“崇苏”
第三节步武坡公的李纲律赋
第四节李纲对“元祐党人”与“元祐学术”的态度
第九章南宋科举制度变迁与论争
第一节高宗朝科场制度变迁
第二节孝宗朝的科场制度
第十章南宋律赋：元祜赋之承继与再变
第一节南宋科场诗赋之地位
第二节文士对科场习气的厌弃
第三节南宋科场律赋风气流转
第十一章“乾淳体”律赋
第一节“乾淳体”律赋之题材：向策论的借鉴
第二节“乾淳体”律赋之风格：由丽而则
第三节“乾淳体”律赋与乾淳文学——兼论其对“元祐学术”的继承和发展
第十二章南宋律赋学书籍的编撰
第一节南宋律赋编选的趋时性
第二节律赋格法的全面解密
第三节南宋律赋工具书的传播——以《后典丽赋》的编集传播为例
第十三章宋代律赋与宋代文学发展
第一节律赋影响宋代文风嬗变之可能性
第二节律赋与宋代古文运动
第十四章宋代律赋之文学化育
第一节律赋功夫是宋代诗、文、词的底色
第二节律赋用典对宋代诗文的影响
第三节时文矜胜与宋代诗文之奇巧风格
第四节程文互通与“破体为文”
参考文献