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内容简介

将古汉字作为考古对象，以人类生活的共同联系为背景，以文字训诂资料为基础，以对中华哲学的新理解为工具，发掘古汉字初义，追溯先民生活和思想源头，描述中华文化原初样式。

作者简介

老湾，本名章龙飞，1985年毕业于安徽师范大学中文系，后从事教师、新闻工作多年，先后供职于安徽、海南、中新社等多家新闻机构，曾任《澳门月刊》副社长、执行总编辑。现为独立学者。关注领域：哲学基础理论、中华传统文化。兴趣领域：市场营销。出版有《存在即关系》、《知识资本论》、《道哲学：老子之“道”的哲学》等，发文有《中华文化的复苏、创新与复兴》（《重庆社会主义学院学报》2010年3期）、《商品品牌的自觉策划》（《企业家信息》2007年1期）等。

汉字如何“言说”世界//001
推开古汉字的一扇扇石门//007
第一章言说的我们//001
1.1.语言中“谁”在说话？//002
1.2.说出“自我”的不同身影//014
1.3.打捞汉字世界的砖块//025
1.4.语言如何行走世界？//035
1.5.“天人合一”的最初源头//045
1.6.由“道”而来的“德政”//059
1.7.生活为“家”连续成整体//068
1.8.追问古文字中的伟大先祖//080
第二章世界的样子//091
2.1.世界如何“出没”于生活//092
2.2.事物如何“分别”出彼此//099
2.3.空间因“我中”而开显//107
2.4.日影星光草木中见时辰//114
2.5.因序时、记物而有“数”//125
2.6.天干、地支名源考//134
2.7.生活世界整体的样子//146
2.8.文字深处的自然细节//154
第三章社会的长成//167
3.1.成员：由族群走向家国//168
3.2.结构：由氏族而至天下//177
3.3.律法：由神判而至典章//189
3.4.王权：由卜祭而至礼乐//198
3.5.交往：由巫舞而至社会//207
3.6.男变：去母系而尊男权//218
3.7.她们：由庙堂退居内室//227
第四章虔诚的劳作//239
4.1.说“手”；世界在手//240
4.2.说“足”：道在行中//249
4.3.说“力”：因力化物//257
4.4.物之一：木草竹的生产//266
4.5.物之二：土与石的垒砌//274
4.6.物之三：水与火的洗炼//285
4.7.物之四：金与刃的锻刻//293
4.8.物之五：丝网布的编织//303
4.9.物之六：器与利的用养//313
第五章精致的心灵//325
5.1.目与眼：万物呈相//326
5.2.耳与鼻：心灵开门//336
5.3.口能言：说出世界//347
5.4.心能思：感知生活//358
5.5.示与玉：天地神通//368
5.6.图腾旗：燕蜃龙虎//380
5.7.鬼有归：各立其位//392
5.8.人有身：任重道远//403
后记：唤醒文化地质层中的神性力量//415

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