历代通鉴纪事本末补后编

1690年，张星曜开始编撰纪传本末体史书《通鉴纪事本末补后编》，长达一千七百余页。其主要内容为：历代君臣奉佛之祸；佛教事理之谬；佛徒纵恶之祸；儒释异同之辨；禅学乱正之失；历代圣君贤臣辟佛之正；历代君臣求仙奉道之祸；道士纵恶之祸；儒老异同之辨；历代圣君贤臣辟老之正。意在“取佛老妄诞者辨之”。 《补后编》收录了自汉以降的297位“性理诸儒”的言论，其中尤以明代为最，计116位；其次宋代有68位；而清初亦有22位，点滴汇为，历代诸儒的真知灼见亦得彰显。该书围绕性理之辨，从各个角度展开论辩，无论是对于佛教思想史，还是儒学思想史都具有重要的研究价值。尤为特别的是，张星曜的指导思想是不以“官秩崇卑为轻重”，还特别引用了一些“隐而未仕者及虽仕而居下僚者”的言论，这些名不见经传的儒者的思想今已难考，但在这本书里被很好地保存了下来，因而极大丰富了明清思想史的研究范畴。书中亦提到张星曜交游与门生姓氏达70余人，这些人以杭州为中心分布于浙、陕西、甘肃、直隶、盛京以及满洲等地区，对研究明末清初的基督徒儒者群体尤有重要的借鉴价值。

本书对清代张星曜的《历代通鉴记事本末补后编》进行了点校整理。《历代通鉴纪事本末补后编》为清代张星曜的重要著作，原本为孤本，存于澳门中央图书馆。

吴青，江苏南通人，香港中文大学哲学博士，现为暨南大学中国文化史籍研究所副教授。研究方向：历史文献学、中国基督教史、明清史与港澳史。

前言
整理说明
《历代通鉴纪事本末补后编》序
《历代通鉴纪事本末补后编》凡例
《历代通鉴纪事本末补后编》总目
《历代通鉴纪事本末补后编》目次
历代释氏之乱
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之一
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之五
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之六
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之七
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之八
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之九
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十一
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十二
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十三
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十四
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十五
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十六
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十七
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十八
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之十九
《历代通鉴纪事本末补后编>>卷之二十
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十一
《历代通鉴纪事本末补后编>>卷之二十二
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十三
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十四
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十五
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十六
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十七
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十八
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之二十九
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十一
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十二
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十三
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十四
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十五
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十六
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十七
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十八
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之三十九
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十一
历代老氏之乱
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十二
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十三
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十四
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十五
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十六
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十七
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十八
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之四十九
《历代通鉴纪事本末补后编》卷之五十
附录
后记