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内容简介

作者认为，‘文化诗学’在‘诗学’前冠之以‘文化’，首先在于突出这一理论的人文内核，或者说，在于表明：人文精神是文化诗学之魂。”“同时，尽管‘文化诗学’这一理论术语是美国学人很先提出来的，但它对于我们中国学人来说，倾心于此论，可以说是我们民族长期文化积淀形成的文化基因使然。因为，自‘诗三百’起始的中国古代文化，就充满了诗性精神，诗与文化的联系之紧密达到了整个文化被诗化的境界。”（1）我们进而又认识到：文学与文化系统之间是一种双向建构的关系，所建构的归根到底是人文，是人性。

作者简介

林继中，1944年12月生，福建漳州人。1967年毕业于福建师范大学中文系，1982年获厦门大学文学硕士学位，1986年获山东大学文学博士学位（师从萧涤非教授）。历任原漳州师范学院（现闽南师范大学）中文系主任、院长，现为闽南师范大学中文系教授、中国古代文学、文艺学专业硕士生导师，文艺学专业学科带头人。中国杜甫研究学会副会长，唐代文学学会理事，宋代文学学会理事，福建省文学学会副会长等。

丛书总序
序
导言不出不入，亦出亦入
传统文论之再认识与重组
文化诗学刍议
放眼寻求传统文论的生长点
在双向建构中激活传统
诗可以兴
道德文章
大雅正声
直寻、现量与诗性直觉
情志·兴象·境界
境界说的悖论话语与透视焦点
“知人论世”模式之流变
在文化与文学互动中建构文学史
文学的文化建构初论
从工具性到构建性——象言
文化选择及其从俗趋势
蔓状生长的文学史模式
文化建构文学史纲(节选)
情志的离合
律化：酿造文学独特的语言形式
“诗史”到“诗圣”的整合过程
唐诗：日丽中天(节选)
前言
挥鞭直就胡姬饮
长安市上酒家眠
唐诗与庄园文化(节选)
“田家复近臣”
将相池台：平泉庄
人与自然对话
由雅入俗：中晚唐文坛大势
文化视野中的古文运动
文化转型与宋代文学
超越以史证诗
超越以史证诗
时空寂寞
边塞诗与盛唐心态
“布衣感”新论
李白歌诗的悲剧精神
杜诗学——民族的文化诗学
《新译杜诗菁华》导读
白居易自我调节机制的实现
泰伯祠意义的重构
文化诗学的先驱者
“以诗为诗”模式的尝试
中西文化对撞中的林语堂
评陈子谦著《钱学论》
附录：水深鱼极乐。林茂鸟知归(访谈录，李圣传整理)

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