多民族文学意向的叙事性研究--聚文网

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内容简介

本书以原型意象为逻辑起点，建构了中国少数民族文学的叙事性理论体系，并以此阐释满都麦、南永前、张泽忠和阿库乌雾四位作家和诗人的文本，不仅概括了多民族作家创作的经验，而且衍入地域文化阐释和文化人格建构的义域，指涉中国古典文论与文艺学、叙述学及文艺心理学的融通和互渗，从本土化的意义上尝试中西文化的结合。

作者简介

马明奎，男，内蒙古乌兰察布人，浙江湖州师范学院教授，主攻文艺学和写作学，涉及中国少数民族文学及《红楼梦》研究。出版专著：《文章学新探》《暗夜孤航――【红楼梦】艺术精神研究》《艺术生存论》《南永前图腾诗学》；编著：《南永前图腾诗论精粹》《游牧文明忧思录――满都麦小说评论选》。在《文学评论》《文艺理论研究》《浙江社会科学》《西南民族大学学报》《红楼梦学刊》《中州学刊》《北方论丛》等期刊发表论文近40篇。出版130万字长篇小说《归》一部，散文集《悬巢》一本，报告文学20万字。

导言
第一章意象描述
第一节意象是本体审美的成果和方式
一意象审美的本体性
二意象审美的事件化
三意象审美的历史感
四审美意象的生态美
第二节意象作为生命冲动及其意识形式
五场域：原型意象走向题材和世界的第一步
六情境：原型意象接触题材和人物的实际环境
七仪式：原型意象向人生成的内化结构
八四维结构：原型意象向人生成的历史维面
第三节意象的绵延特质和直觉能力
九原型意象的遗传机制和绵延路线
十绵延是意象走向题材的现象学方式
十一直觉是赋心灵形式于杂乱无章的题材
十二期待视野和召唤结构存在于意象与题材的两端
第四节意象符码的表述运动
十三意象符号及其符码体系
十四模式的巫术意义和象征方式
十五题材的叙述层次及命题结构
十六符号体系及其语词方式
第二章题材研究
第五节题材的场域和空间波
十七满都麦小说的空间性喻指
十八满都麦小说的空间性操作
第六节题材的建构性和仪式化
十九南永前图腾叙事的层级化结构
二十南永前图腾叙事的仪式化
第七节题材的情境和时间流
二十一张泽忠小说情境的时间性
二十二张泽忠小说的时间性回溯
第八节题材的拓扑化和语词化
二十三阿库乌雾的“行咒”方式
二十四阿库乌雾的语词革命
第三章价值建构
第九节原型人与中阴识
二十五原型人理论
二十六中阴识理论
第十节人格机制
二十七多元主体涵化的多民族人格样相
二十八时空拓扑性的生态文学文本形意图
二十九抒情与叙事的异质同型相融互渗
三十意象叙事与文化拓扑
第四章存在建构
第十一节文本特点
三十一本体性视域
三十二历史性维度
三十三返魅式场景
三十四肉身化拓扑
第十二节知识关系
三十五苦难母题：一种人类和存在的承担
三十六蜂巢界故事：“细脖子阳人”的诗意看守
第十三节生态关系
三十七神话传说与主体事件的互文关系
三十八神话传说与内心体验的语象关系
结语
后记

多民族文学意向的叙事性研究

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