人生有价值

人生是一种大境界，人生更需要一种大智慧，黄学禄编著的《人生有价值》开列出10个有关人生的重要话题，深入分析了人生价值“怎么看”，详细解读了实现人生价值“怎么办”，每一个话题都紧扣时代脉搏，着眼人们关注的某些社会现状。《人生有价值》10个话题纵横开合，浑然一体，适合不同身份、不同职业、不同年龄的当代读者朋友，发挥其激励健康人生的积极作用。

让人生更灿烂（代序）
前言
话题之一：人生价值在哪里
话题之二：道德修养须提升
话题之三：诚信是立身之本
话题之四：人际交往有妙道
话题之五：成败得失在细节
话题之六：成功之路在脚下
话题之七：对手助你成功
话题之八：发掘智慧潜能
话题之九：感悟幸福真谛
话题之十：寻找生命钥匙
后记

    （六）人生价值蕴藏在善待自己中
    “人生究竟有多长，人生只在呼吸间。”生命就是如此脆弱，如此短暂，我们每个人都无法预测自己的生与死。一阵暴风可以让幼苗夭折，一场严霜可以使幼苗枯萎，旱涝更常常令幼苗枯烂，几只小毛虫能把大片幼苗啃个精光。人就像那自然界中艰难生长的幼苗，一池水可以把人溺死，一滴毒液可以让人一命归天，连极渺小甚至肉眼看不见的细菌都可以置人于死地。很多人睡了一觉，就永远醒不来了；有的人跌了一跤，就永远站不起来了。此外，天灾、人祸，主观、客观，人为、天意，偶然、必然，等等，都可以随意将我们宝贵的生命摧毁。我们经常看到电视中报道：某某地区发生矿难事故，有多少人丧命；某某桥梁坍塌、楼房坍塌，造成多少人伤亡；某某高速公路有多少车辆相撞，伤亡了多少人；某某歌舞厅、宾馆发生火灾事故，伤亡了多少人……太多的灾难，太多的“杀手”，简直让人防不胜防，死神时刻捉弄人们脆弱的生命。
    脆弱的生命让我们感到悲哀。张国荣匆忙地走了，邓丽君的梦已破碎了，柯受良不做大哥好多年，梅艳芳芳菲已尽，古月告别影坛，傅彪无情离去，高秀敏和侯跃文也离开了我们，罗京从新闻联播中永远消失……这一串串熟悉的姓名，已被化作深深的记忆，永远埋藏在历史的长河里。生命是实现人生价值的载体，没有了生命，也就无所谓人生价值。英年早逝，红颜薄命，这一切的一切，都在传达出生命是那样的脆弱，都在警醒我们要学会善待自己。
    善待自己，要确立正确的生死观。对于人的生死，有些人认为是上天的安排，也就是说我们的生命掌握在上天的手中，它要你何时死，就不能让你活过那个时辰。这个说法是毫无根据的。生与死都是自然的产物，是同时存在的。生命从诞生那一刻起，死亡也就开始向你招手了。中国有句老话，“黄泉路上无老少"、“花开总有花落时”，任何年龄的人，到头来都免不了到阎王爷那里去报到，这不是悲观，是大自然的规律。有生必有死，这是一个事物的两个方面，二者是相辅相成的。对于死的认识影响着生的态度，所以不同的人有不同的生死观。
    老子崇尚一种自然的人生态度，同时也主张以一种自然的平常心态来对待生与死，认为一个人应该不舍生不恶死，出生了不必欣喜，要死了也无须悲哀；无拘无束地来，无牵无挂地去，不忘记自己的来源，也不追求自己的归宿；把生死置于脑后，一切听从自然的安排。老子对生与死，抱着一种十分坦然潇洒的态度，但也带有消极被动的宿命色彩。
    生得有意义，死得无遗憾。这是古今中外仁人志士的生死观。
    “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”汉朝史学家司马迁如是说。
    “曲生何乐，直死何悲。”唐朝大文学家韩愈如是说。
    “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”宋代民族英雄文天祥如是说。
    “人的一生应该这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上很壮丽的事业――为人类解放而斗争’。”苏联英雄奥斯特洛夫斯基如是说。
    生命对任何人来说只有一次，求生是人的一种本能。这些仁人志士、英雄豪杰，面对生死选择时所表明的一种态度，并不能说明他们不热爱自己的生命，他们所追寻的是如何更好地实现人生价值、为人民谋求幸福和利益。正如清末的革命党女英雄秋瑾所说：“芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。”还有为人民利益而死的张思德，舍身炸碉堡的董存瑞，挺胸堵枪眼的黄继光，烈火中永生的邱少云，直面敌人铡刀的刘胡兰等无数英雄人物，他们的事迹光照千秋，是实现人生价值的光辉典范，他们永远活在人民的心中。作为普通人，不可能个个“生的伟大，死的光荣”，但其生死观至少应该是积极向上的，不浑浑噩噩地生，不稀里糊涂地死。
    人生很珍贵的不是得不到的和已失去的，而是现在拥有的一切。不懂得珍惜眼前所有，才是很可惜的。但就算有100年可以活，也只有36500天，我们应该用什么样的姿态、什么样的生活、什么样的价值来书写这3万多天的篇章呢？时间在天流逝，可是，很多人却不能很好地珍惜自己现在所拥有的，这难道不是一种悲哀吗？
    善待自己，要珍惜自己的人生资源。人生资源包括智力资源、体力资源、年龄资源、经历资源等。这些资源的“跑冒滴漏”乃至“铺张浪费”现象，在人生实践中可谓“比比皆是”、“举不胜举”，有的甚至到了十分惊人的地步。姑且不说那些整日浑浑噩噩、消磨时光者对人生资源的大肆挥霍，也不说那些成天灯红酒绿、贪图享乐者对人生资源的消耗，就是那些“志存高远”、脚踏实地者，也常常被无甚意义的接待应酬所困，往往被无甚益处的活动交往所累，而浪费了多少人生资源。
    珍惜自己的人生资源，就要科学利用人生资源，使有限、特定的资源得到很好配置，获得很好效益。如果不讲科学，盲目、过度挥霍利用，势必会使人生资源分布失衡，来源枯竭，品位降低，甚至葬送生命。这样的教训，古往今来举不胜举，抛开糟蹋生命的吸毒者、拿生命赌博的犯罪分子、醉生梦死的醉汉、浪费生命的懒汉之类，还有多少胸怀大志、不怕吃苦的“志士仁人”，因为不懂科学利用人生资源而“为伊消得人憔悴”，甚至“出师未捷身先死”，实在是令人叹息。
    科学利用人生资源，很重要的是把自己的精力、心力、体力用在人生主要目标的追求上，用在人生很有意义事情的成功打造上。当然，还要谨记“文武之道、一张一弛”，把握好工作、学习、生活的节奏艺术，不能超负荷运转。要谨防“极限透支”。人到银行取款，只能在已有的“储蓄”余额中合理提取，而不能超越“储蓄”余额去透支。人生资源也是如此，即使在特殊情况下“透支”一点，也要严格控制，否则会受到某种“规则”的制约、惩罚，甚至付出生命的代价。
    善待自己，作为老人来说要老而知老。当今时代，60岁健步如飞、70岁鹤发童颜、80岁精神矍铄者比比皆是。许多老年人不甘老、不服老，雄心勃勃，想干一番事业，与年轻人比拼精彩……
    有这样一个老人，从厂长之位退下后，不甘寂寞，不甘平庸，凭着他的精明、干练，另起炉灶，办起了一家企业。他身兼生产、采购、销售数职，风风火火地走南闯北，几年下来，拥有了私家车、别墅，正当他踌躇满志、准备再展宏图之时，竟在凌晨因心力衰竭而猝然离世。
    人老了，身体机能减退是一种自然规律。“服老是一种清醒，更是一种智慧”，应该称得上是一句警世恒言。古人云：“生活有度，人生添寿。”一个六七十岁的老人，还像青年人那样废寝忘食、夜以继日地透支生命，便是一种缺少自知之明的“失度”。
    大千世界，物欲横流，老年人同样会遇到各种困惑，如何保持清醒？有名作家李国文先生说得好：“不要怕被人遗忘；不要怕受到冷漠；不要不识时务地抛头露面，还要插手管事；不要怕失去讲话的机会，产生令人厌恶的指导癖；不要怕后来人否定自己，长江后浪推前浪，这是必然的真理……”唯有保持一颗平和、淡泊之心，不以物喜、不以己悲，淡看人世间的名利，远离凡尘中的牵累，这才是善待自己的秘方。
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