人生大学知识讲堂哲学与人生:感悟人生的指南/人生大学讲堂书系

拾月主编的《人生大学讲堂书系》是一套青少年励志类图书，旨在让每个人都能读懂人生大学，创造生命的辉煌。
《哲学与人生(感悟人生的指南)》为该书系之一，主要介绍了苏格拉底、笛卡尔、康德、黑格尔、叔本华、柏拉图等西方哲学家的基本哲学思想，总结出这些哲学家的中的闪光点，用以指导青少年成长。

第1章  苏格拉底：认识你自己
第一节  实践是认识的基础
第二节  凭借哲学来认识自己
第三节  认识是为了接纳真实的自我
第四节  正确认识自己的能力
第五节  知道自己想做什么
第六节  认识自己，方能认识人生
第2章  笛卡尔：我思故我在
第一节  思考要以事实为依据
第二节  学会思考，驾驭生命
第三节  信心和夸奖能令思考更加活跃
第四节  声音会如实地传达你的思想
第五节  做个独立的思考者
第3章  康德：没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行
第一节  清晰的目标引领前进的方向
第二节  没有目标就没有了期待
第三节  把目标细化具体化
第四节  为目标设定一个实现的期限
第五节  实现目标的法则
第4章  黑格尔：人应尊敬他自己
第一节  自尊是人类优选贵的衣装
第二节  自尊是支撑灵魂的脊梁
第三节  尊严是比生命更可贵的东西
第四节  自卑只能攻陷软弱的心灵
第五节  自傲并不是自尊的叠加
第六节  人人都渴望被肯定
第5章  柏拉图：人若勇敢就是自己优选的朋友
第一节  勇敢是美德的很好伴侣
第二节  勇于承担自己的责任
第三节  怎样培养自己的勇气
第四节  勇敢和温柔并不矛盾
第6章  叔本华：时间对善用者亲切
第一节  时间是最公平的
第二节  热爱生命的人，没有时间抱怨
第三节  想规划人生，就要先规划时间
第四节  有效管理，让时间增值
第五节  珍惜时间，只争朝夕
第7章  伏尔泰：人类最宝贵的财产一自由
第一节  自由不等于放肆
第二节  思想的自由就是最崇高的独立
第三节  没有自制，就没有自由
第四节  挣脱命运的枷锁，拥抱自由
第8章  马克思：一步实际行动比一打纲领更重要
第一节  收获不是“等”出来的
第二节  不要在空想的温床上昏睡不起
第三节  用勇气和决心打造行动力
第四节  想法一定要落实在行动上
第五节  积极行动，甩掉拖延的尾巴

    西红柿被认识的过程
    西红柿营养丰富，富含多种维生素，是人们很熟悉的一种食物。然而，当你津津有味地吃着西红柿的时候，可知道西红柿被发现的故事？
    西红柿原产在南美洲茂密的森林里。但是，当地人却一直怀疑它有毒，既不敢碰它，也不敢吃，还给它起了个吓人的名字一“狼桃”。16世纪英国公爵俄罗达格里从南美洲带回来一株，献给他的情人女皇伊丽莎白。从此它便博得了“爱情的苹果”的美名，落土欧洲，世代相传，但仍然没人敢吃它一口。直到18世纪，法国的一位画家抱着献身的精神，决心对它尝试一下。据记载，他在吃西红柿之前就穿好了入殓的衣服，吃完以后就躺在床上等着上帝的召见。结果，这位画家不仅没死，而且也没有任何不适。后来经分析鉴定，发现西红柿含有多种维生素，营养丰富，于是，名声大扬，广为流传，西红柿也传入了中国。
    实际上，不只西红柿，世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦之后才了解其特性的。鲁迅就曾指出：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”*也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。”亲口吃一吃，也就是亲身实践。不亲口吃一吃就不能真正了解食物的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。
    什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是*基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。因为没有生产实践，就没有人类，就没有其他一切社会生活。
    常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听水下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动；生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声；经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能判断出机器正常与否。为什么他们能够做到一般人做不到的事呢？根本原因就是长期反复的实践。
    人们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子做炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还会有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。人们刺用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。这个道理在生活中也很常见，比如有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识……
    人类认识发展的历史，就像接力赛跑一般，每一代人都把上一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识添加到人类知识宝库中去。社会实践一步一步由低级向高级发展，人们的认识也就越来越丰富。认识来源于实践，又反过来为实践服务，这就是认识和实践的辩证关系。
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