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论"谱属诗"
字数: 270千字
装帧: 平装
出版社: 中国社会科学出版社
作者: 李川 著
出版日期: 2016-03-01
商品条码: 9787516177075
版次: 1
开本: 16开
页数: 248
出版年份: 2016
定价:
¥56
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舞蹈音乐的基础理论与应用
内容简介
“谱属诗”是中西共有的诗歌形式,《神谱》和《天问》则是此类诗歌的典型。由李川所著的《论“谱属诗”:《天问》《神谱》比较研究》一书试图从理论上界定“谱属诗”并以此为起点,探究诸如天理与人欲,信仰与理性,秘索思与逻各斯,永恒与短暂,此岸与彼岸等命题。立足于对神话学理论的反思,并吸收古典注疏传统和西方古典学以及西方政治哲学等基本观点,作者对这两诗进行了平行比较研究,开启汉语古籍和西方古典平等对话的可能性。
本书涉及五方面内容。靠前,从对赫西俄德生平及其诗作的介绍引入“谱属诗”的定义。第二,在定义“谱属诗”的基础上,探讨《天问》《神谱》的写作笔法。第三,诗作表层的笔法、视角问题深入到其思想和叙事主题。第四,从超验一经验的互动关系理解两诗的深层结构。第五,对“谱属诗”笼罩下的诸多问题发表个人看法,亦即面对超验意志下的爱欲和灾难,两位诗人殊途同归地指向追求至善。诗人赫西俄德和屈原都通过“谱属诗”的创作形式,通过超验一经验这两个叙述层面,表达了对人类面临的灾难和人性自身弱点的关切,这是人类共同面临的主题。本书对于诗歌研究和中西文化研究都具有重要参考价值。
作者简介
李川,1979年生。河北衡水人,中国社会科学院研究生院文学系博士,现任职于中国社会科学院外文所。主要研究领域是古典文献学、古希腊文学、神话学。曾在《文学遗产》《东方丛刊》《民间文化论坛》《广西师范大学学报》等刊发表《<天问>“文义不次序”问题谫论》《<山海经>至上神之再推测》《神话历史化:假说形成、不足及解决方案》等十余篇论文,并被人大复印资料转载。出版专著有《山海经神话研究》。另有译作《农事·岁时》(《诗书画》2014年靠前期),并参编《中国历代民间文学作品选(神话卷)》(河北教育出版社2013年版)。
目录
导论
第一章《神谱》的作者及其架构
上:赫西俄德其人其诗
一赫西俄德其人与《劳作与时令》
二赫西俄德的诗歌
下:从“神谱文学”到“谱属文学”
一“神谱文学”定义及修正
二从“谱属文学”的角度重新思考《神谱》
第二章《神谱》和《天问》的“笔法”
上:代缪斯立言——《神谱》的“秘索思”
下:“设天以问人”——《天问》的发问视角
一“屈原书法”与超视角叙事
二“文约旨远”与隐微笔法
第三章《神谱》和《天问》的超验意志
上:宙斯的意志
一宙斯之“心”(“意愿”)与秩序
二宙斯与莫伊赖
下:“天命反侧,何罚何佑”
一《天问》中的“帝”
二《天问》中的“天命”问题
第四章《神谱》和《天问》的爱欲
上:《神谱》中的“雄蜂”
一赫西俄德的“雄蜂”
二“漂亮的灾星”
三天赐的“不幸”
下:《天问》中的“淫妃”
一《天问》中的爱欲
二《天问》“淫妃惑主”问题
第五章《神谱》和《天问》的二元思想结构
上:“神赐的礼物”与神民之辨
一“相像”的“意象”
二“隐藏”的“灾殃”
三《神谱》《劳作》的潘多拉叙事
下:“天天是椽”与天人之际
第六章《神谱》和《天问》的两条道路
上:“先知”与“后知”
一“艳异”的诱惑
二“赐善”诸神与人间之“恶”
三劝说女神
下:“惑妇”与“圣人”
一圣人与德行
二“惑妇”“眩妻”
结语
参考书目
附录
附录一
附录二《神谱》古体译文
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