民国武汉日常生活与大众娱乐

本书聚焦民国武汉日常生活与大众娱乐，对于民国时期武汉的下层生活、女性的人生、日常交往、公众生活和社会心态有着细致的刻画，对以汉口民众乐园为中心的大众文化娱乐，有着精彩的呈现。“东方芝加哥”的辉煌与日常生活的庸常，是民国时期武汉都市社会并行不悖的两个面相；汉口民众乐园展示了民国武汉的大众娱乐，也承载了市民的生活、世态炎凉和城市的集体记忆。

胡俊修，1979年生，湖北汉川人，华中师范大学历史学博士，现任三峡大学马克思主义学院教授、副院长、硕士生导师。中央电视台《法律讲堂》（文史版）主讲嘉宾；主讲中国大学精品视频公开课《胡适的人生与风范》。
主要研究方向为中国近代文化史和城市史，任中国城市史学会常务理事、湖北省国学研究会理事。主持国家社科基金和省部级课题5项，在《光明日报》（理论版）、《党史研究》《学术月刊》《江汉论坛》《武汉大学学报》《新华文摘》《中国社会科学文摘》《高校文科学术文摘》、人大复印资料等刊物发表、转载论文50余篇，获湖北省很好社科成果奖三等奖2项。

绪论
一选题缘由
二研究现状
(一)有关武汉城市史研究
(二)有关近代中国城市生活史研究
(三)有关近代城市文化娱乐研究
三资料与应用
四城与人：走近研究对象
(一)武汉：从历史长河中走来
(二)武汉人与下层民众
(三)汉口民众乐园(1919—1949)
第一章到武汉谋生：周边农村移民的底层生活样态
一从四方商民到周边农民：武汉移民主体的变化
二为了生存或更好的生活：移民的武汉梦及其破碎
(一)金钱诱惑：到武汉寻求黄金梦
(二)农村凋敝：到武汉谋生
(三)天灾人祸：背井离乡
(四)近水楼台：享交通之便
(五)武汉梦的破碎：真实生活景象
三家乡：割不断的牵连
(一)年节忆念祖先
(二)财富与婚姻指向：家乡
(三)思乡情结及其克制
四双重边缘化：身份认同的困惑
(一)初来乍到：内外都是乡巴佬
(二)站稳脚跟：渐生城里人的优越感
第二章以家为中心：民国武汉平民女性的日常生活
一家庭取向：平民女性的人生目标
(一)婚前：养在闺中与挣钱贴补家用
(二)结婚：嫁给生活而非爱情
(三)婚后：以家为世界
(四)平民女性：对公众场所与公众生活的疏离
二贤妻良母：家庭主妇角色之成因
(一)社会文化对女性的角色期待
(二)社会资源被剥夺：女性只得献身家庭
三女性的家庭奉献：获致人生幸福的桥梁
(一)贤内助：解除丈夫的内顾之忧
(二)主妇：家庭中关怀与照顾的主要提供者
(三)家庭主妇：情感的归属与支撑
四女性的自我迷失与救赎
(一)依附型人生：自我的迷失
(二)自我救赎：基于经济独立的主体意识养成
第三章礼尚往来：民国武汉民众的日常交往
一邻里之间：良性互动与恶意冲突
(一)良性的互动往来
(二)邻里恶意、纠纷及其解决
二亲朋好友：礼尚往来
(一)亲朋好友的互惠性交往
(二)异化的礼尚往来
三素昧平生：世故、冷漠与盲从、自我
(一)世故与冷漠
(二)盲从与自我
四社会关系网：人生的重要支撑
第四章汉口中山公园与民国武汉市民公众生活(1929—1949)
一“谋市民之福利”：汉口中山公园的辟设
二汉口中山公园：作为政府、民众与社会团体的生活舞台
(一)政府以公园作为政治控制和生活教化的阵地
(二)市民以公园作为社会生活与展示自我的舞台
(三)社会机关、团体利用公园资源作为活动的场所
三城市公共活动空间与民众日常生活的公共性
(一)公园：作为公共活动空间的开放性、大众性
(二)公园促使民众获得生活与感知的公共性
(三)公园引起人们对公共事务的关注
(四)公园呼唤市民公德心与公众形象的养成
四公园管理处：难以避免公共管理的困境
(一)束手束脚：听命于市政府的指令
(二)“必要的祸害”：驻园保警和警察局的双重性
(三)公园管理处：自身努力与挫败
第五章民国中后期武汉大众心态
一浮躁的社会风气：商业都会的浸染
(一)渴望、膜拜金钱
(二)面子观念与印象整饰
(三)投机取巧心理：“雀战”成风
(四)精明圆滑：都市人的货币理性与精神倦怠
二幸福感缺失：悲观的社会心理基调
(一)不满足成为一种社会共相
(二)青年悲观彷徨：不确定的明天
三宿命与迷信：何以安抚心灵
(一)当贫困成为一种心态：“只有受苦的命”
(二)迷信：何以安抚人的心灵
第六章“东方芝加哥”背后的庸常：日常生活的两种面相
一都市里的生存之道：日常生活中的平实景象
(一)“民以食为天”：日常生活中的现实主义
(二)传统与现代交织下的“变”与“不变”：日常生活中的实用主义
(三)严酷的生存环境：能否滋养崇高的城市文明
二市民认同美德：日常生活有待培育的果实
(一)作为良好风范与礼貌的市民认同的缺失
(二)关注共同福祉的实质性市民认同的缺失
(三)实质性市民认同的局部萌芽
三并行不悖：“东方芝加哥”的光辉与日常生活的庸常
第七章近代汉口大众文化娱乐空间的聚散与城市发展
一第一次聚集：汉口城市发轫与大众文化娱乐的后湖时代
(一)汉口发轫、工商繁华与后湖兴起
(二)后湖：明清汉口大众的“销金窟”与狂欢地
二由聚而散：汉口城市化展开与大众文化娱乐空间的离散时代
(一)汉口现代化进程的展开与大众文化娱乐空间的异动
(二)大众文化娱乐空间呈无中心离散分布状态
三散而再聚：城市完善与大众文化娱乐的民众乐园时代
(一)城市发展完善与现代化大众文化娱乐中心的出现
(二)“玩在新市场”：汉口民众乐园成为近代汉口文化娱乐中心
第八章汉口民众乐园(1919—1949)：大众娱乐中心与近代武汉市民生活
一低门槛：拓展市民日常生活空间
(一)汉口民众乐园是惬意的交游之所
(二)汉口民众乐园拓展了女性的生活空间
二包罗万象：开阔市民生活视野
(一)丰富多样的文化体验
(二)呈现世态炎凉，汇聚人间百态
三价位平民化和选择多样化：形塑市民新型消费观念
(一)多样的消费选择
(二)自由的消费方式
四雅俗共赏：养成市民开放的文化口味
(一)呈现高雅，引领时尚
(二)浅白通俗，适应大众
五娱乐功能社会化：塑造市民品格
(一)加深市民认同
(二)培养市民公共责任感
第九章汉口民众乐园里的社会冲突
一汉口民众乐园里的城市病
(一)“三鸟”之害：鸦、雀、鸨
(二)社会乱象：偷、抢、杀
二汉口民众乐园里的社会冲突
(一)贫富悬殊加深平民的相对剥夺感
(二)武人当道助长了军警的嚣张气焰
三近代城市大众文化娱乐空间：“失范”的小社会
第十章大众文化娱乐中心与都市社会的互动图景
一都市社会是大众文化娱乐中心的背景和依据
(一)都市社会的发展为文化娱乐中心的产生培植了土壤
(二)都市社会的变迁为文化娱乐中心的发展规定了道路
二文化娱乐中心是城市想象与集体记忆的重要凭借
(一)竹枝词承载对汉口民众乐园的丰富记忆
(二)大众传媒展现对汉口民众乐园的高度社会关注
(三)“玩在民乐园”：民谣映射市民想象共同体的形成
(四)大众文化娱乐中心：城市集体记忆的一个凭借
附录一受访谈老武汉人情况列表
附录二访谈大纲
参考文献
后记