希腊人的正义观--聚文网

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内容简介

哈夫洛克著程志敏主编邹丽、何为编译的《希腊人的正义观--从荷马史诗的影子到柏拉图的要旨(古希腊礼法研究)/西方传统经典与解释》试图以语言学（linguistics）而不是“语文学”（philology）的方法来研究古希腊很重要的哲学概念，不乏高明之见，这本语言朴实、通俗流畅的专著，大量引用古典文本作为分析的材料，对于我们理解古人的思想，的确是一本很好不错的入门读物。尤为难得的是，作者力图以“希腊人的正义观”之名表明自己这本书的“希腊性”（greekness），也就是尽量维护古代思想的原貌，避免现代观念的干扰。哈夫洛克看到了正义问题的古今之异，也知道现代观念（如现代的神话概念）会把我们引入歧途。哈夫洛克这本书优选的学术价值在于指明了“正义”等观念在古希腊时期的“内涵”，也就是“内向性的涵义”。哈夫洛克看到了古希腊思想中的内在化过程，人们的思想以及表达这种思想的概念或术语都有一个由外而内的发展历程：很先表示外在属性的词汇渐渐用来表示内在的品质。因此，与现代观念不同，正义不是外在的要求，而是内在的自律（autonomous）也是灵魂的真正内在德性。

作者简介

哈夫洛(1903一1988)，出生伦敦，求学于剑桥，后移居加拿大，逐渐接受包括口头诗学和媒介交流等在内的现代理论，以此解读柏拉图与荷马。后来担任美国哈佛大学和耶鲁大学的古典学教授，代表作为《柏拉图绪论》。

中译本说明
自序
前言
第一章从荷马到柏拉图
第二章史诗在无文字社会中的功能
第三章韵律记忆的心理
第四章荷马叙述的社会
第五章荷马式想象中的一些要素
第六章荷马式储存的方式方法
第七章《伊利亚特》的正义观
第八章《奥德赛》中的合法性
第九章《奥德赛》的道德观
第十章《奥德赛》的正义观
第十一章赫西俄德的正义观
第十二章口语和书面语
第十三章动词tobc早期史
第十四章梭伦的正义观
第十五章前苏格拉底的正义观
第十六章埃斯库罗斯的正义观
第十七章希罗多德的正义观
第十八章柏拉图的正义观
第十九章书面语的哲学
后记
参考文献
索引

希腊人的正义观

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