同异之辩--聚文网

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内容简介

本书为北京市社会科学理论著作出版资助图书。本书以时间为纲，以点代面，对德国思想史、文学史、艺术史中的中国形象进行了哲学解释学研究，着重描写德国文化中具有影响力的汉学事件和汉学人物，并阐释其历史影响力，勾勒出一条德国人眼中中国形象的演变史和发展史。在此基础上，本书进而思索了德国人的自我认同与中国作为异在之间的张力问题，由此总结出德国文化史中的中国形象的发展历程，即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程：由十七世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国，到十七世纪作为“异教国”的中国，再到十八世纪 “异国”和“隐喻”两种中国形象的并存，十九世纪中国作为“大写的他者”，很后达到二十世纪德国对中国认识的“自我化”，即“在异己的东西里认识自身，在异己的东西里感到是在自己的家” 。通过追踪这一演变过程，本书很后提出对中德文化关系和靠前关系未来的期望，即中德两国应当认识“自我”，接纳“他者”，清除一切异化，真正达到哈贝马斯所说的“主体间性”的平等关系。中德两国的“同异之辩”很终应该是，而且只能是“求同存异”，通过商谈和对话达成全面交往。

导论走向一种形象学——“异”的解释学研究
第一章从“Seres”“Kitai”（Cathay）到“Tschina”——德国文学中的中国形象史前史研究
一、中国形象的史前史
二、《马可·波罗游记》中的中国形象
三、门多萨及其《中华大帝国史》
第二章圣经情调与救世史——十七世纪德国文学中的中国形象
一、利马窦和卫匡国的中国观
二、新的世界图景：巴洛克诗歌中的中国形象
三、流浪汉寻找乌托邦：巴洛克流浪汉小说中的中国形象
四、中国作为战场和情场：巴洛克政治小说和爱情小说中的中国形象
第三章中国情调的生成——十八世纪德国思想和艺术中的中国形象
一、莱布尼茨和沃尔夫的中国观
二、洛可可艺术中的中国情调
三、康德和赫尔德的中国观
第四章中国作为异国——十八世纪德国文学中的中国形象
一、讽刺书札中的中国形象
二、哈勒和维兰的中国观
三、中国作为伦理之邦：道德小说中的中国形象
四、中国作为感伤之地：十八世纪诗歌中的中国形象
第五章从异国到隐喻——席勒和歌德笔下的中国形象
一、席勒的中国观
二、早期歌德作品中的中国形象
三、《中德晨昏四季咏》中的“中国主义”
第六章从异国到他者——十九世纪德国文学中的中国形象
一、中国作为异国：德国浪漫派笔下的中国形象
二、异国图景的急剧扩张：青年德意志笔下的中国形象
三、中国处于历史进程之外：黑格尔的否定性中国观
四、走向解构的中国形象：冯塔纳及其《艾菲·布里斯特》
第七章中国作为大写的他者——十九、二十世纪之交德国文学中的中国形象
一、在他物与他者之间——卡尔·迈前后期作品中的中国形象比较研究
二、由他物向他者的转型——海京和凯泽林笔下的“中国形象”
三、中国作为“大写的他者”——德布林和克拉朋德的“中国形象”
四、转向自我的中国形象——卫礼贤和黑塞的中国观
第八章中国作为大写的自我——二十世纪德国文学中的中国形象
一、二十世纪德国文学中的中国形象概述
二、“ImGrundebinichjaChinese”——卡夫卡笔下的中国形象
三、寻求“世界”与“头脑”的统一——卡奈蒂《迷惘》中的中国形象
参考文献
人名索引

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