大地栖居/中国的掌纹

本书收入作者关于人地关系的文章，包括族群变迁、生活方式和民间信仰。作者深入观察中国各个族群，内容涉及苗族迁徙、客家诞生、闽南大厝、台南府城等，他们经历了怎样的颠沛流离？他们的族群面貌有何变化？他们以何为荣，又以何为生活之根本？作者层层递进，为我们勾勒出其背后的文化脉络。

萧春雷是《中国国家地理》的知名作者，他的文章曾数度登载于《中国国家地理》与《华夏地理》杂志中。还曾为《地图》《炎黄地理》《德国国家地理》《海峡旅游》等杂志撰写文章。 “中国的掌纹系列”收录了萧春雷这十年以来的精华之作。

前言  怀抱星图的大地过客 001 苗族大迁徙 011 客家的诞生 027 走廊上的民族 045 闽南人及其红砖大厝 063 广西的海洋之梦 077 浙中南古村镇的文脉 103 上党之水浊漳河 137 宁夏长城人家 163 宁夏黄河人家 179 神佑台南府城 195 世界围绕着冈仁波齐 227 后记  我的人文地理写作 257

    自称“蒙”的文山苗族
     去年夏至，细雨蒙蒙，我来到云南文山壮族苗族自治州。说明一下，北回归线正好穿过文山州政府所在的文山县城，那一天的太阳应该直射头顶。不过下雨自然更好，整个春天，全国都在为西南百年不遇的大旱揪心，文山州也是重旱区。
     西南是中国降雨量最丰富的地区之一，这里出现大旱，实在匪夷所思。来到滇东南文山，我才能够理解。高原之上，群山起伏，但并不高大，许多山头缺乏树林，平缓的坡地开垦成了旱田。最奇怪的是，不少平坦的盆地竟然也是一片片红壤旱地，种着玉米和陆稻，水田很稀罕。苗族是明初开始移民文山的，平坝早有主人，只好在山上建寨，土地更是贫瘠，当地民谚说：“汉族住街头，壮族住水头，苗族住山头。”
     中国的苗族，从语言的角度，可分为湘西方言(东部方言)、黔东方言(中部方言)和川黔滇方言(西部方言)三大支系。苗族在湘西居住最久，在黔东人数最多，入滇最迟。云南104万苗族人口，主要分布在滇东南的文山(42万)、红河(27万)自治州和滇东北的昭通市(16万)。我对文山苗族特别感兴趣，还有一个原因：文山州南与越南接壤，是苗族迁徙境外的关键地区。
     文山苗族来自黔西，属苗语西部方言，与其他苗区颇有差异。湘西苗族自称“果雄”(Krohsiong)，黔东苗族自称“模”(Hmo)，文山苗族自称“蒙”或“赫蒙”(Hmongb)。文山苗各支系自称，前面都要加个“蒙”，例如蒙颛、蒙诗、蒙逗、蒙邶、蒙巴、蒙叟、蒙沙等。在他们看来，所谓“苗”，包括白苗、花苗、青苗、红苗等，均系他称，他们自己并不认同。
     “认同他称是中华人民共和国成立后的事。中华人民共和国成立前，苗族人很忌讳别人说他是苗人。我们这里一直认同自己是‘蒙’。”文山苗学研究会会长王万荣先生说，“中华人民共和国成立前，文山苗族认为自己与黔东苗族不是同一支，语言不能沟通，信仰也不大相同。我们崇拜蚩尤，他们崇拜姜央，有人说姜央是炎帝。清代黔东南苗族大起义，我们西部方言区就没有响应。”
     “咦，他们也信蚩尤呀。我在黔东南就听他们说是蚩尤的后代。”我感到惊讶。
     “苗族三大支系差别很大。蚩尤传说最丰富的是西部方言区，我们一年一度的踩花山，内容上看就是祭祀蚩尤。中部方言区没有关于蚩尤的文献资料，东部方言区没有蚩尤传说。现在相互影响，搞乱了。又如盘瓠信仰，只有东部方言区有，西部方言区和中部方言区都没有。在乐器方面，黔东南苗族有铜鼓，我们西部方言区不用铜鼓，倒是壮族用铜鼓。芦笙是最典型的苗族乐器，但是湘西苗没有芦笙，黔东苗的芦笙用于娱乐和喜庆，而我们的芦笙用于丧葬和祭祀，90％的芦笙曲调是哀调，办丧事时，早饭、中饭、晚饭都要吹不同的曲调给死者听……”
     我糊涂了，问道：“我读过一些资料，说云南苗族是自湘入黔，由黔入滇。难道文山苗族没有在黔东南和湘西待过？信仰差异怎么这么大？”
     “根据调查，富宁那边有两干左右的红苗，是从湘西迁来的。至于黔东南的苗族，没有迁到我们这里的。”
     “那么，你认为文山苗族是怎么从黄河下游来到滇东南的？”
     “大概情形是这样。蚩尤战败后，有一支苗族先民沿黄河往上走，走到河南、山西、陕西交界处，也就是三门峡一带，就往南迁移，经过南阳盆地、湖北，再到重庆地区的巴国，经过黔西来到滇东南。文山苗族受川音影响较大，有一支还自称‘蒙巴’，都说明他们来自川黔滇结合部。”
     按照王万荣先生的观点，文山苗族的祖先没有经过湖南，而是另走了一条跨越黄河和长江的迁徙道路，抵达中国的西南边境。当经历了两次大迁徙的苗族止步于湘西，经历了三次大迁徙的苗族止步于黔东，这支走得最远的西部方言支系，却开始了苗族目前第四次和第五次大迁徙，把苗族的区域拓展到国境之外。
     跨境和跨洋迁徙：见到湄公河是地狱
     苗族漂泊既久，悲惨地发现，自己是所有地方的迟到者。平坝与河畔早已住满了其他民族，只有高峻的蛮荒山林尚足容身。所以他们每到一地，就往山顶钻，第一件事就是砍树烧荒，清理出一片田地种玉米、土豆、番薯、高粱等耐旱作物。同一块地种过几轮庄稼，地力耗尽，就必须另辟新地，或者迁移到另一个地区。
     P18-21