吴禄贞集

《吴禄贞集》收录的是辛亥革命时期有名的爱国民主革命者吴禄贞的文著、函电、诗文等，反映了这位民主革命先驱的追求与思索，呼喊和斗争，展现出那个时代的先觉者寻求救国之道的开拓精神和变革中国社会实践的英勇气概。其中，《经营蒙古条议》《东四盟蒙古实纪》《延吉边务报告》及《西征草》《戍延草》等反映吴禄贞治边思想的著作，不仅具有重要的史料价值，而且对当今处理民族问题、边疆问题具有重要的参考借鉴意义。文集收录的函电、诗文以及附录中的吴禄贞大事记和纪念性文章等，有助于我们全面认识吴禄贞。

吴禄贞（1880年3月6日—1911年11月7日），字绶卿，汉族，湖北省云梦县人。中国近代资产阶级革命家，民族英雄。1896年怀着为国雪耻的志愿，毅然投军。与孙武、傅慈祥等志同道合的爱国青年成为挚友。1898年，被推荐入日本士官学校学习陆军，在校结识了张绍曾、蓝天蔚，三人学习成绩突出，志趣不凡，被称为“士官三杰”。他决心以革命排满为己任，走上革命道路。发起组织励志会，又毅然加入兴中会。他体格瘦小，谈吐了得，为事专断，不喜为人下，花钱如流水，纳娼为妾遂破费良多。其事迹被后人编为戏曲。其与云南的蔡锷齐名，时称北吴南蔡。

文着
经营蒙古条议（1906年）
经营蒙古之意见
政治之改革
兵事之必要
移民之政策
宗教之改革
教育之必要
设立银行之必要
银行之计划
铁路之计划
交通之计划
工艺之振兴
牧畜之改良
森林之培植
沙陀之改良
矿产之开采
马贼之安置
盐法之改良
东四盟蒙古实纪
一、蒙古之制度
二、蒙古之宗教
三、蒙古之人民
四、蒙古之风俗
五、蒙人之生计
六、蒙人之牧畜
七、蒙人之交易
八、蒙人之愚顽
九、蒙人之性质
十、蒙古之医术
十一、蒙古之兵队
十二、蒙古之家庭并嗜好
十三、蒙古王公及官员对于人民之虐政
十四、蒙汉之畛域
十五、蒙古之富
十六、蒙古之贫
十七、蒙人之消亡
十八、蒙古之外感
十九、蒙古之道路
二十、蒙古之钱法
二十一、蒙古之沙陀
二十二、蒙古之草甸
二十三、蒙古之森林
延吉边务报告（1908年4月）
序
叙言
第一章延吉厅疆域之历史
第二章延吉厅建设之沿革
第三章延吉厅之地理
第四章韩民越垦之始末
第五章吉韩界务之始末
第六章日韩谬说之纠正
第七章日人经营延吉之原因
第八章日人经营延吉之政策
采伐图们江森林条议（1908年6月）
为外务部代拟驳复日本之节略（1909年2月17日）
对日交涉情况报告（1909年）
昊协统意见书（1909年）
函电
致孙武函（1900年七八月间）
致汪穰卿函（1901年初）
致戳卿二哥函（1904年8月）
致徐世昌函（1907年）
致军咨府、陆军部、资政院电（1911年11月）
张绍曾、昊禄贞等致黎元洪电（1911年11月）
致清内阁电（1911年11月）
致清内阁电（1911年11月3日）
致陆军部、军咨府电（1911年11月5日）
致张绍曾函（1911年11月）
复张绍曾电（1911年11月7日）
《辛亥革命史料》（张国淦辑）中所载昊禄贞来往电文及谈话（1911年11月）
诗词
西征草（1906年）
过荣阳观楚汉战迹吊顼羽
戏步项王垓下歌韵
过金墉城白马寺口占
虎牢关
洛阳行
宿陕州观音堂步题壁原韵
过破石山狂吟
陕州道寄怀
渑池观秦赵会宴纪念碑有感
过灵宝又步题壁原韵
函谷关咏孟尝君
秦阔道望黄河寄怀
秦关道步古诗十九首之第八首韵
潼关望黄河
过华岳狂吟
华阴道咏秋柳（二首）
咏落叶
夜望华州口占
宿华清宫咏杨贵妃（二首）
题贵妃庙
浪淘沙，咏贵妃
宿华清官次日又续前调寄怀
戍延草（1910年）
放歌步谢大虎文原韵
戍边楼落成登临有感
岁暮杂感（二首）
哭亡弟用卿
叠留别郭侗伯观察韵
和侗伯自嘲原韵兼以写怀
接侗伯元日诗次韵酬之
再戏叠前韵简侗伯盟长兼示幕中诸友一笑
元夜步壬林韵兼简侗伯盟长（二首）
罢戍将归留别图们江仍叠前韵寄侗伯
步干丞送别原韵即以留别
步干丞韵留别虎文
留别长白山
留别戍边楼
雨后过程子端北园小饮即席限韵（二首）
步王梧生先生己酉守岁原韵（十首）
戏叠前韵寄侗伯兼示幕中诸子
罢戍留别陈简池中丞
游玉泉山
水调歌头
西江月
菩萨蛮·咏老兵
忆旧游
无题（1896年）
赠王保民（1901年以后）
无题（1911年）
附录
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