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中国思想之渊源

中国思想之渊源

  • 字数: 100000
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 北京大学出版社
  • 作者: (美)牟复礼(Frederick W.Mote) 著
  • 出版日期: 2016-06-01
  • 商品条码: 9787301270806
  • 版次: 2
  • 开本: A5
  • 页数: 241
  • 出版年份: 2016
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精选
内容简介
如果说中国文化是一座宏大的宫殿,那先秦思想就是这座宫殿的基础。
该书是美国流传已久的一本介绍中国早期思想的推荐阅读书,以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力,对儒家、道家、墨家、名家、法家的思想和代表人物进行了简明精妙的介绍。同时又以宏观的话题,如宇宙论、世界观、知识论、政治哲学、人性论等贯穿在对这几大学派的的介绍和分析中,既高屋建瓴,又曲尽其妙,是大家小书的典范。
作者简介
牟复礼,美国有名汉学家、中国史学家。牟复礼的中文名得自《论语》中的 “克己复礼”。他是普林斯顿大学东亚系的奠基人,并将其发展成全美国乃至整个西方研究中国历史的中心之一。
其主要著作:《帝制中国:900-1800》(Imperial China: 900-1800),主持编写《剑桥中国史·明代史》,翻译萧公权的名作《中国政治思想史》等。
目录
花前又见燕归迟(序一)陆扬
融入其中,方能观乎其外(序二)张祥龙
自序
导论走向真正的世界史
第一章历史的开端——寻找『中国』
何为『中国性』环境决定论视角下的中国特质
崇尚农业的价值崇尚文字和书写传统
商朝最早最明确地体现了中国特质:青铜,甲骨文,农业
周朝由巫鬼崇拜转向礼乐制度商与周奠定中国文化的基石
第二章世界观的开始——没有创世与造物主
《易经》与中国人的心智
有机的世界观
中国式宇宙观的社会效果
泛神论非制度性的宗教恶与罪的非本质性
威权在父在君不在神和谐的尘世两种时间观
第三章先秦儒家——百代正脉
儒的传统与起源
孔子儒士合一三项创造实践家而非理论家
务实的宗教观学说的主要范畴重伦理轻法律的政治学
孟子性善论民本的政治学神秘主义
荀子性恶论礼乐制欲的文化哲学自然主义
第四章先秦道家——高蹈的支流
与儒家的主流-别脉模式
老子是谁
高深莫测的《道德经》
庄子养生之辨对文明的批判超越差异与道合一
第五章墨家——哲人、军人、教徒
出于儒而批儒崇尚粗俭天志与自然追求功利的社会哲学
反常情的兼爱很好的知识论
第六章何为真知——墨名道儒的论战
墨家的知识论
惠施与公孙龙的诡辩术
庄子善辩而不好辩
荀子对儒家名实论的总结
中国知识论的意义重内容轻形式的逻辑强烈的现实伦理指向
第七章帝国的缔造——法家的成与败
法家的肇始秦在中国历史上的合法性之争去道德化的国家主义
管仲、商鞅、韩非、李斯追求『有效』的政治哲学
法家的实行英雄与暴君中国是帝国吗
参考文献
年表
索引
译后记

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