因缘居存稿--聚文网

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内容简介

《因缘居存稿》所收论文，侧重于中国古代文学思想史与中国古代士人心态史两个方面。以发展的眼光考察文学思想的变迁之路，并对其作出横向的思考，力图展示文学思想变化之际的错综现象。而对王朝更迭、政局转换、政策兴替对文人心态与文学观念变化的关系，尤有深入的研究。另外，对于中国古代文论的审美范畴的阐释，文论术语的解读，文体类型的辨析，都以实证性的文字发之，赋予了古代文论以新的意义。

作者简介

罗宗强，1931年生于广东省揭阳县榕城镇，曾为小学教师、中学职员。1950年考入设于广州的南方大学国文系，是年底随学校赴湛江地区参加土改，被分配在湛江城乡联络处工作。1953年初，被调至海南垦殖局，分配至陵水县的南陵橡胶垦殖场，从事计划统计工作。1956年考入南开大学中文系，1961年毕业，师从王达津教授，为中国文学批评史专业研究生。1964年毕业，被分配至赣南师范专科学校中文系。
1975年初得好友帮助，重回南开大学，初在学报工作，后回中文系任教。1981年升副教授，1985年升任教授；1986年被国务院学科评议组评定为中国文学批评史专业博士研究生导师。1989年至1995年任南开大学中文系主任、校务委员会委员、校学术委员会委员。1996-至1997年，受新加坡国立大学中文系聘为客座教授。2000年与2002年，两次受H本大谷大学之聘。为其特别研究班（博士、硕士与部分教师）短期讲课。2004年，从南开大学中文系退休，同年受聘为首都师范大学特聘教授至2007年。曾任唐代文学学会、李白学会、杜甫学会副会长，复旦大学教育部古代文学研究中心学术委员会副主任，首都师范大学中国诗歌研究中心学术委员会主任，《文学遗产》通讯编委、顾问。

前言
第一辑
我国古代诗歌风格论中的一个问题
说“气韵”与“神韵”
《文心雕龙》的成书和刘勰的知识积累——读《文心雕龙》续记
刘勰文学思想的主要倾向
《文心雕龙》杂考（一）：释“文之为德也大矣”
《文心雕龙》杂考（二）：释“惟人参之”
《文心雕龙》杂考（三）：释“五言流调”
《文心雕龙》杂考（四）：释《章表篇》“风矩应明”与“骨采宜耀”——兼论刘勰的杂文学观念
我国古代文体定名的若干问题
寻源、辨体与文体研究的目的——读书手记
第二辑
李白的神仙道教信仰
也谈李白与《长短经》
读《沧溟先生集》手记
读《庄子·逍遥游》手记
袁宏道《广庄》与郭象《庄子注》之关系
第三辑
嵇康的心态及其人生悲剧
社会环境与明代后期士人之心态走向
第四辑
魏晋南北朝文学研究中的几个理论问题
唐代文学思想发展中的几个理论问题
明代文学思想发展中的几个理论问题
朱元璋的文章观与洪武朝的文学思想导向
论明代景泰之后文学思想的转变
罗宗强学术编年

因缘居存稿

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