老舍画传

王红英、何婷编写的《老舍画传》是《文化的记忆》丛书之一。
从胡同走出来的穷孩子老舍，他一生的眷恋都留在了生他养他的北京。他用他的一支笔，抒发他的爱恨，留下无数佳作。他是当之无愧的“人民艺术家”。
本画传提炼了老舍纪念馆多年积累的资料之精华，以图导文，以文述图，用图文并茂的方式，将老舍文采辉煌的一生呈现在您的眼前。

王红英，老舍纪念馆副馆长。多年来一直从事老舍及其作品研究，组织开展了大量深受群众喜爱的京味文化活动，曾编写过《走进老舍的世界》等固定展览和临时展览的展陈大纲，合著的《带你走进博物馆系列之老舍纪念馆》一书已由文物出版社出版。

1 苦寒童年
正红旗下
小羊圈胡同
“我的母亲”
宗月大师
北京师范学校
2 糊口四方
初掌教鞭
“二十三，罗成关”
东方学院
初登文坛
回国执教
3 成家立业
初恋
妻子儿女
第二故乡
“写家”生涯
4 八方风雨
千里抗战
以笔为枪
梦回小羊圈
5 赴美讲学
美国之行
文化传播
6 人民艺术家
重归故土
安家乐业
人民艺术家
太平湖水
老舍创作年表简编
后记

    这个人姓刘，字寿绵，也是正红旗人，但家境十分豪富。他的父辈当过粤海道道台，那是很肥的官差。刘家在当时称得上是北京的世家望族，住宅位于西直门大街东段，后花园极大极美。据说，如果把他家的房屋排列起来，可以占据半条西直门大街。小庆春的祖辈曾经服侍过刘寿绵的祖辈，而且立过功．因此两家还有点来往。刘寿绵出身富裕，却并不在意钱财，一心向佛行善，附近的人都喊他“刘善人”。小庆春刚出生时，刘寿绵还曾来看过他。
    这天，这位刘大叔突然来到老舍家。他穿戴豪华，嗓音响亮，极有气势，惊动了整个小羊圈胡同，而且给居民们留下了三天也说不完的话题。他管小庆春的母亲叫大姐，一进门，就指着小庆春说：“大姐。孩子几岁了?上学了没有?”母亲为难地支吾了几句，刘寿绵马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管。”原来刘寿绵自己有一子三女，大女儿和小庆春同岁，因为自己孩子该上学了，也就想起了小庆春。他告诉舒马氏，小庆春聪明伶俐，将来一定很有出息，母亲听了十分高兴。小庆春听说自己能去上学，更是高兴得不得了。第二天，刘大叔拉着“像条不体面的小狗似的”小庆春，送他进了一家私塾，从此小庆春走上了一条接近不同的人生道路。
    这家私塾名叫北京私立慈幼学校，位于新街口正觉寺胡同，设在一所道观里，是靠捐款维持的。刘寿绵就曾给这所私塾捐过款。小庆春去的时候，这里共有三十来个学生。天资聪颖的小庆春在这里学习的几年间，各科成绩都是优等，作文尤其出色。后来，他由私塾转入公立学校的时候，刘寿绵又帮了不。小庆春对这位刘大叔，充满了感激之情，并时常到刘大叔家中拜访。
    刘寿绵的宅子让小庆春大开眼界，两个大院子，而且院中几十间房屋都是出廊的，院后还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋。每逢小庆春上门，刘寿绵一定会招呼他吃饭，或给他一些从没有见过的点心。刘大叔是阔大爷，但他并不以富傲人，也绝不以小庆春是一个苦孩子而冷淡。对小庆春来说，刘大叔的热心和善心，都是极有影响力的。
    就是这个热心人，虽然有足够的善心，却不善经营。他的财产来得容易，去得也容易。他为穷人办粥厂、放账款、发寒衣、办义学、收养孤儿和孤寡老妇……卖掉了不少财产，其中，很有一部分是被人骗去的，但他并不在意。很快他自己也变成了穷人。后来舒庆春师范毕业的时候，刘寿绵的财产已所剩无几，可他照旧办粥厂、办义学，替贫民办事一片热心，舒庆春极为感动。于是，刘寿绵办贫儿学校，他就去当义务教员；刘寿绵施放粮米，他就去帮着调查和发放。他明白放粮放钱不过是延长贫民少受苦难的日期，但是，看着刘大叔那么热心那么真诚，就不便与他辩论，而只好也出点力了。    后来刘大叔的儿子死了，此时的他已经一贫如洗。1925年，让人没有想到的是他竟然出家当了和尚，法号“宗月大师”，还让夫人、女儿都当了尼姑。这个绸缎金银堆里长大的富人子弟如今成了穷和尚，每日仅食一餐，入秋的时候还穿着件夏布道袍。对这种穷困的生活他也甘之如饴，依然笑声响亮，脸色红润。如今看到这位和尚的人，大概不会想到他曾是一个在金子里长起来的阔大爷。他慈悲为怀，身体力行，而且言行一致，他的苦行和有效的向善救人，达到令人难以置信的程度。一日众僧徒凑钱给他缝做一条新棉裤，老和尚早上穿着新棉裤出了门，晚上众徒奇怪，怎么师父又穿着破单裤回来了。追问师父，师父回答说：“坐车回庙时，发现拉车的汉子没棉裤，冻得哆嗦，便和他换了穿。”
    宗月和尚很快在北平佛教界里出了名，当了大庙的住持。可是他的治庙办法让人家无法接受，很快就被赶出了庙门――他把庙产和城外的土地都分给了穷人和佃户。这根本违反了常规――庙产只能越聚越多，而不能相反。后来他被派到一个没有任何庙产的古老、破旧的小庙鹫峰寺去当住持。他自己不仅没有钱，还需天天为僧众们找斋饭吃，同时，粥厂等慈善事业也没有丢下，所以他天天奔走不休。他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去念真经，不要报酬。他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所获。P18-19