《菜根谭》智慧全解

“菜根”一词本出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”，这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，无论做什么事情，都会有所成就。洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，以“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了几百年传世不衰的菜根箴言。丁一编著的《菜根谭智慧全解/中华智慧之源系列丛书》，书中的这些箴言采儒、道、佛三家之精髓，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道思想，也有告知世人要享受平凡生活、活出真我的小道情怀。

第一章 修身养德篇
磨难炼品行 逆境建事功
善小不可放 恶小莫可为
一日需三省 才可得真谛
念虑差毫末 人品判星渊
扫开十层甲 涤去千斗尘
枕上参心体 食中练真功
动静差别大 修炼尚未成
一念常警醒 纤尘不得落
欺人夜愧赧 失志晚伤悲
拨开俗世尘 消却心头鄙
超然天地外 不在名利中
常虚义理居 常实欲难侵
不做垢业事 不立芳香名
凡事需看准 出手当及时
无事多防备 事来安若常
心地存温暖 气节当澈亮
神态自然现 何需多饰颜
宁居风霜苦 不为鱼鸟人
心静体自现 水清月更明
学竹傲霜立 学莲出泥洁
遇事多思虑 降服心中魔
心如青天日 才如玉珠藏
诚可感天地 伪则形影羞
欲草拔不净 石去复又生
富贵无情物 贫贱耐久交
名为招祸源 欲乃散志媒
真味淡中求 至人常里寻
命立为万物 心立为天地
守得浑噩性 留得正气凝
利莫居人前 德不落人后
不思闲杂事 不生多余心
第二章 为人处世篇
与好书为友 得一生清福
少当抑躁心 老当振惰气
常人忧以情 君子乐以理
穷困不自弃 风雅不可丢
窘困励人志 安乐杀人心
让一步为高 宽一分是福
名不可独享 责不可全推
功德需多种 权位勿多贪
逢阴不可交 遇傲勿多言
责人心责己 恕己心恕人
清浊需并包 善恶要兼容
有容者乃大 百毒不可侵
随缘即遣缘 顺事则无事
奢华验志向 纷乱检节操
大象者无形 大音者希声
施恩不图报 才是真佛心
良言三冬暖 恶语六月寒
功过莫不清 恩仇莫太明
交友需渐亲 做事先拙守
谙尽世中味 领得世外景
放得下功名 超得脱凡俗
立经世事业 怀出世襟期
济饥饿之人 庇孤寒之士
不染不损者 心与境两忘
闲中先检点 静里密操持
好察非真明 必胜非真勇
立百福之基 开万善之门
练达不防弃 曲谨不如无
信人示己诚 疑人显己诈
文道拙意进 月鸦工巧衰
第三章 通达警示篇
心不可不坦 才不可不藏
贫难多因情 富难皆因礼
才高勿玩世 貌厚莫欺人
清淡则无欲 无欲浩气存
磨炼福始久 参勘知始真
志不随境迁 节不随波沉
做人要脱俗 应世要随时
智小不谋大 趣卑莫谈高
未雨常绸缪 有备则无患
山不让土壤 海不择细流
宁为霜中竹 不为雨中花
不浪生悲喜 不妄别媸妍
完浑噩之真 享和平之福
福不在杏冥 祸不在幽渺
日月笼中鸟 乾坤水上萍
梦中无实物 空谈不如无
祸兮福所倚 福兮祸所伏
莫一味率真 勿半毫未净
荣不必扬扬 困何须戚戚
莫为水中凫 不做辕下驹
扬帆须五分 注水不过半
祸淫生有本 福善至有因
大事伺察明 小事朦胧好
祸起玩忽人 功败细微事
自满者损大 自谦者益多
匿采以韬光 逊美而公善
骄矜必消功 忏悔可赎罪
共患难容易 共安乐却难
第四章 真味人生篇
莫为生死虑 要因虚度惭
世事毋扼腕 人生且舒眉
遇缺处知足 向忙里偷闲
醉倒落花前 天地为衾枕
莫为功名劳 清淡快乐多
知足贫心富 贪得富而贫
密则神自工 疏则性自现
真龙不可豢 真虎不可搏
会心不在远 得趣不在多
心与竹俱空 貌偕松共瘦
淡泊以养志 泰然而自得
天机需清澈 胸次要玲珑
看破执拗处 挣脱桎枯束
拂意事休言 会心处独赏
昼闲人声寂 夜静天更高
争来闲富贵 虽得也易失
高车嫌地僻 鱼鸟解亲人
劳逸相结合 身心自欢悦
卧雪眠云者 必绝尘超俗
欲要损再损 忧要忘又忘
嗜欲本天机 尘情亦理境
茅下诵诗书 桌边持樽眠
任其自然去 不受点尘染
天性未常枯 机神最宜触
观物自得趣 不陷物华中
心体若澄澈 无事可烦心