吻

夏可君著的《吻(精)》是一本有趣、优美的艺术鉴赏读物，结合丰富的西方美术佳作，对“吻”这个西方哲学和绘画艺术千百年来不断诠释的主题进行阐释，指导对西方美术感兴趣的中国读者以专题为线索，挖掘和探究西美名作中的秘密，使读者知其然，亦知其所以然。本书力求以简短、精小、隽永的文字让读者重新看图说话，让艺术杰作重新开始言说，破解每一个艺术家编织的艺术语言的独特密码。作者用诗一样的语言，咏叹出对吻的理性赞歌。

夏可君，1969年生，哲学家，艺术批评家与策展人。2001年武汉大学哲学系哲学博士，2003-2006年留学于德国佛莱堡大学与法国斯特拉斯堡大学哲学系。2007年起任教于中国人民大学文学院。已经出版个人著作近十部，其中有个人文集《无余与感通》，当代艺术的系列策展：《虚薄：杜尚与庄子》《虚白：无维度与反向重构》《空寒：自然的虚托邦》和《虚薄之境：山水与风景的对画》，以山水画为新论域展开的哲学思考《平淡的哲学》，研究书法艺术的《书写的逸乐》和展览《书写与默化》，研究中国传统哲学的《庄子：幻像与生命》《论语讲习录》和《中庸的时间解释学》，研究诗歌的《姿势的诗学》，研究当代西方哲学的《身体》等等。

前奏
吻之魂
对吻
诗意的吻合
畏怯之吻
偷来的吻
惊恐之吻
吻别

    吻：吻
    吻一吻
    嘴唇等待着：以吻来开始。
    嘴唇等待，吻，总是在开始之前，吻，一直是爱的准备，吻上前来，前来之吻。吻，乃爱之激情的准备，吻总是爱之前奏，即爱之前戏(foreplay)。
    不会有吻之思考的序言(preface)，除非这面容(face)是以吻来轻轻一触，与吻相应的开始，乃是“前戏”。
    嘴唇等待着：以吻来开始。
    以吻来言说绘画艺术，甚至，以吻来言说哲学，这是新的问题。
    吻，以吻来触及绘画，就触及了绘画的秘密？
    绘画等待一个吻？任何的言说都是让上嘴唇触及下嘴唇，如果没有此触及，就没有人类的言说。但绘画是沉默的，沉默的绘画也等待被一个吻打开？
    如果绘画可以给出爱的礼物，那绘画也可以给出一个吻。
    绘画与雕塑，还有影像作品，都期待给出自己爱的礼物：那嘴唇之吻。如果有着影像的出生，尤其是电影，都隐秘地由吻来引导与定格，如同现代摄影艺术之父曼？雷(ManRay)代表的达达主义或超现实主义摄影作品所暗示的启示录式影像，似乎都来自于唇吻的灵感。
    嘴唇等待：这是很为美妙的等待，充满梦幻的等待，是等待的等待，是等待的无用。
    从无意识幻想的迷醉中吸取革命能量的超现实主义者，也从影像的错叠中获得视觉的新感知，比如曼？雷1929年的摄影作品《无题》(或《唇》)，横幅作品上不见面孔，只有一对并未张开的肉感嘴唇横贯整个画面，这是一位男性还是女性的双唇？下嘴唇上的反光仿佛是被亲吻过后留下的齿印。现在，整个世界被减缩到这嘴唇上：一切欲说还休，一切却又意犹未尽；嘴唇等待，只是默默地等待，在一切都已经发生与即将发生的中间，停顿着。
    作为“物影摄影”或“光束图像”(rayographs)的发明人，曼？雷还以其独特的曝光方式，在暗房中故意打开灯光让没有收好的感光纸在灯光下改变颜色，以便压在感光纸上面物体的形状在感光纸上显露出影像，以此让平面或立体的物体得以不同的组合，虚幻与真实，偶然与必然，奇妙地叠印起来。比如这张1922年名为《吻》的作品上，有着三重的叠印：其一是一双手的明亮影子，其二似乎是这双手在抚摸两颗亲吻着的头颅，其三则是两个盘子在上下分割它们。这些重叠与分离，让亲吻具有了日常生活不可见的错杂感，爱抚与分割错叠在一个如此切近又如此遥远的幽灵空间，亲吻被蒙上了一层半透明的薄纱，暖昧而又虚薄。
    嘴唇等待。曼？雷于1936年还画过嘴唇的油画系列作品(ObservatoryTime：The Lovers)：或者在充满梦幻色彩的风景上，画面上方烙印着一个巨大的红唇，如同太阳幻化为红唇而发出了明媚五彩的光芒；或者硕大的红唇下的海边躺卧着一个女性裸体，上方的嘴唇似乎有着下方女性柔婉躯体的轮廓，这是爱欲之梦的变形记，等待的嘴唇幻化为女性躯体，似乎是弗洛伊德所言的口唇期的余留？
    嘴唇等待。曼？雷还拍摄过两个女性的亲吻(可能是艺术家的恋人李？米勒与她的朋友)，或者她们也许就是一个人？暗示一个女性的另一半？她们的嘴唇彼此接近，如此靠近，似乎要接吻了，但冷漠的面孔与眼神，似乎又拒绝着亲吻，凝视在吻之前停顿下来，这是虚无主义的反讽时刻？
    我甚至相信，正是因为曼？雷这些关于嘴唇与亲吻的准一照片影响了杜尚，诱惑他把自己也装扮为一个女性形象，取一个女性名字(照片名：Rrose Selavy，曼？雷摄)，让曼．雷来拍摄，他愿意如此中计，是倾听到了嘴唇很为柔软的律令：嘴唇等待，等待另一半，并且去成为另一半，如此的吻合，又如此的陌异，每一次的亲吻，都是让自己生成为另一个，吻是阴与阳的久别重逢。(P2-9）