精神科学引论.第1卷--聚文网

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内容简介

《精神科学引论（靠前卷）》是威廉·狄尔泰系统论述其所创立的“精神科学”的理论和方法的代表作品。19世纪末，欧洲学术界展开了一场对自然科学及其方法的正当性和适用范围的大讨论。狄尔泰在讨论中认为：自然科学方法只适用于能够重复出现的自然现象，人文现象是专享、不可重现的，所以不能用自然科学的方法来研究。人文现象只能通过内在的体验和同情来把握，而这已经超出了物质的范畴，进入了精神领域。狄尔泰在这一观点的基础上创造了与自然科学相对的“精神科学”，并在本书中论述了“精神科学”的理论与方法。

作者简介

威廉·狄尔泰（1833一1911），德国哲学家、历史学家、心理学家、社会学家。狄尔泰认为哲学的中心问题是生命，通过个人“生活的体验”和对生命同情的“理解”，就可认识到文化或历史即生命的体现。他还强调与不同的生活类型（理性的、情感的、意志的）相应的是不同的宇宙观，不同的历史时期也会有不同的宇宙观，任何一种宇宙观都是相对的，这就是历史主义的要义。
艾彦，中国社会科学院哲学所研究员，译著有《历史中的意义》《精神科学引论（靠前卷）》《知识社会学问题》等。

译者前言：文化哲学史大师的扛鼎之作
引言
第一编具体的精神科学体系概览，这种概览具体证明了某种基础科学存在的必要性
第一章这部《精神科学引论》的目标
第二章各种精神科学构成了一个与自然科学并列发展的独立整体
第三章精神科学与自然科学的关系
第四章各种精神科学概览
第五章各种精神科学的内容
第六章精神科学的三类断言
第七章各种具体精神科学从社会实在和历史实在中分化出来的过程
第八章关于个体的科学作为社会一历史实在的成分
第九章我们关于社会一历史实在的知识所具有的地位
第十章对有关人种和各具体民族的自然表达的科学研究
第十一章另外两种精神科学的分化过程
第十二章关于各种文化体系的科学
第十三章关于外部社会组织的科学
第十四章历史哲学和社会学实际上都不是科学
第十五章历史哲学和社会学无法完成它们的任务
第十六章历史哲学和社会学的方法都是错误的
第十七章历史哲学和社会学并没有认识到历史学作为一门科学与这些具体的社会科学的关系
第十八章具体的精神科学的成长和完善过程
第十九章具体的精神科学必然需要某种认识论基础
第二编形而上学作为精神科学的基础：它的鼎盛和式微
第一部分欧洲的神话思想与科学的兴起
第一章由第一编的结论引出的任务
第二章形而上学这个概念，形而上学与其他紧密相关的现象的关系问题
第二部分人类对于实在的形而上学态度的解体
第一章现代科学意识的条件
第二章自然科学
第三章精神科学
第四章关于形而上学探讨知识的方法的不可能性的结论

精神科学引论.第1卷

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