文化发展哲学引论

操奇所著的《文化发展哲学引论》以“文化如何发展和为何发展的主体论求证”为研究对象，力图从马克思哲学视界出发，对文化发展进行主体存在论的哲学探究。这个探究首先界定马克思哲学的“文化”“文化发展”“主体”概念，在此基础上深入考察客体自然与文化发展和主体的生产实践、交往活动、解释行为与文化发展的复杂关系，而对这四对关系的探讨是以主体（性）的生成、文化结构的优化、文化模式的改良为逻辑节点来展开。本书最后探讨了文化发展的根本动力、发展标准和主体目的。

操奇，男，湖北蕲春人，博士，广东医学院社会科学部副教授。研究兴趣为文化发展哲学、比较马克思主义、生命辩证法、文化批判。在《哲学研究》《自然辩证法研究》《马克思主义哲学研究》等权威期刊发表学术论文20余篇。诗作《美容院笔记》发表于《诗刊》（1999年第11期），并入选《湖北新诗精选》（建国60年）。
主（参）编著作多部。主编（第一）《艺术文化学》获武汉市政府第十三次社会科学优秀成果奖二等奖；参编《回到文本――马克思主义经典著作解读》获武汉市政府第十二次社会科学优秀成果奖三等奖。
参与国家社科基金课题1项，参与教育部重点课题2项；独立主持省级基金项目1项，独立主持厅级基金项目5项。

引论文化发展的哲学研究
第一节文化如何发展和为何发展
一文化如何发展和为何发展的主体论求证
二本研究的价值
三文化发展的哲学研究方法
四本研究的内在络柯
第二节研究综述
一国内研究现状分析
二国外研究现状分析
三国内外研究现状综述
第三节创新点及不足之处
第一章重要概念理解：马克思哲学视界
第一节马克思哲学的文化概念
一哲学视角下不同范式中的不同文化概念
二界定马克思哲学文化概念的方法论
三马克思哲学视界中的文化概念
第二节发展与文化发展
一发展概念
二马克思哲学的文化发展概念
第三节主体：文化发展的担当者
一主体概念
二主体标准
三主体类型
四文化发展主体类型与文化发展模式
第二章生产实践与文化发展
第一节自然生态与文化发展
一自然环境与文化发展
二自然生态与生态文化
三天人辩证法：人本生态型文化模式
第二节生产实践与文化发展
一生产实践：文化发展的物质前提
二物质生产促进文化主体的生成和发展，最终生产了文化世界
三生产实践与文化结构
第三节生产方式．文化模式
一生产方式与文讹模式
二人本生态型后工业文化模式
第三章交往活动与文化发展
第一节存在与交往
一交往概念
二交往方式与主体类型
三主体性·交往理性·交往力
第二节交往活动：文化发展的主要路径
一交往主体与文化类型
二交往活动与文化发展
三交往矛盾是文化发展的重要契机
第三节交往方式。文化模式
一交往方式与文化模式
二自由民主全球互惠交往文化模式
第四章解释行为与文化发展
第一节独立人格(主体)是文化发展的保障
一人格概念理解
二人格类型
三文化与人格
第二节先验批判：文化发展的灵魂
一何谓先验批判
二批判理性与自否主体
三先验批判与文化发展
第三节人格主体·批判理性·文化模式
一解释活动与文化模式
二自否性独立人格主体文化模式
第五章主体的历史生成：文化发展的动力和目的
第一节主体矛盾与文化发展
一人是一种集团矛盾结构
二主体矛盾与主体生成
三主体生成与文化发展动力
第二节主体历史生成与文化历史形态
一文化历史形态的划分标准与多样划分
二马克思哲学视界中的文化历史形态理论
第三节人类解放与文化发展目的
一个人全面发展与文化发展目的
二自由个性与文化发展的目的
结束语
主要参考文献
后记
又记