理性与语言

本文所关注的不是语言存在研究的“先验原因”史，也不是先验语言形式与先验语言形式问题的区分，而是关于先验语言形式问题在先验哲学视野中的命题判定：“先验语言形式必然存在”。

肖福平，西华大学外国语学院副教授。
陈达，西华大学外国语学院教授，主要教授《高级英语》等课程。他最崇尚美国教育家杜威所说的“教育，人是目的。”在长达30余年的教学生涯中，陈达教授坚持用爱作航标，用情引领学生成长

导论1
第一章先验哲学的理性思辨与语言存在的理性之路8
1.理性世界的语言现象经验与语言纯粹形式9
2.理性思辨的“时空观”与语言存在的“历时”与“共时”15
3.有条件的语言现象与无条件的纯粹语言形式22
第二章“直观”与“表象”中的语言存在26
1.语言现象的直观与理性根据27
2.直观与先验语言形式的应用29
3.直观与表象33
第三章理性主体的困惑与语言存在的表现38
1.理性存在的困惑与语言现象经验的“失真”39
2.语言表现困境的理性“辨明”41
3.语言现象“失真”探析的先验哲学视野45
4.语言的纯粹形式特征和经验现象特征52
5.理性主体地位的统一性与语言存在的统一性55
第四章语言存在过程的自然律与自由原因性60
1.作为自然过程的语言现象联系的不同原因性61
2.语言现象的认知过程与先验语言形式63
3.语言存在的自然形式呈现与理性的“命令”67
4.语言存在的纯粹理性原因与语言的“应该”世界69
第五章语言存在形式的划分及其原因性的相容统一74
1.语言存在的形式区分及其“理性”意义的揭示75
2.理性主体的言语行为与语言现象经验78
3.理性存在的语言现象原因辨析84
4.理性存在的统一与语言存在原因性的相容88
第六章语言存在的先验形式及其“实在性”问题92
1.语言存在的纯粹理性形式及其先验性说明94
2.语言存在的理性回归与先验语言形式“实在性”的可能97
3.语言行为者的理性地位与先验语言形式的“实在”100
第七章先验语言形式的实践特性及其纯粹地位的转变104
1.理性的实践特征与先验语言形式的作用105
2.理性语言的存在统一性与先验语言形式的要求107
3.理性的语言行为者与语言意志能力110
4.语言行为者的“中心”与积极的先验语言形式112
第八章先验哲学的视角与纯粹语言形式存在115
1.理性的纯粹语言形式与纯粹的理性原因性116
2.作为现象的语言与作为纯粹形式的语言117
3.理性的纯粹语言形式的自在地位和规定法则119
4.理性的实践与纯粹语言形式“客观性”设定的意义122
第九章先验语言根据的存在前提与确立125
1.语言行为者的有限性与先验语言根据的“应该”地位126
2.先验语言根据的理性归属与作用规定129
3.先验语言根据的“非经验性”和“事实”131
4.先验语言形式“事实”的实践理性前提134
5.语言的意志与实践的理性语言形式137
第十章“此在”的语言实践与纯粹语言原因的“事实”141
1.“此在”的语言经验与语言的理性主体特征142
2.纯粹语言意志法则及其存在特征144
3.“此在”的语言现象及其意义展示的双重性与必然性148
4.“完美语言形式”的说明与“此在”的语言现实152
5.纯粹语言原因对于语言现象经验决定的必然性155
6.康德理性的存在特征与纯粹语言原因的意义地位158
第十一章语言存在的理念原则及其“现实化”160
1.语言存在的理念形式与知性之范畴161
2.语言存在的理念形式的“现实化”与语言现象分析163
3.语言存在的理念形式的“现实化”与条件设定166
4.语言存在的理念形式的“现实化”与理性意志的体现168
结语语言存在，理性世界的必然171
主要参考文献176