明清徽州书法文化研究

李洁冰著的《明清徽州书法文化研究》讲述了：明清时期是中国书法发展目前具有鲜明特色的重要时期，产生了诸如明初官方推重台阁体、中期吴门书派大兴、个性解放潮流折射书坛、清初董氏书风继续一统天下、金石学兴起、碑学兴盛、众多书印俱佳的书家崛起等独特的书法现象，徽州书法发展轨迹中的主要特征恰恰能与此相佐证。明清时期徽州书法在徽州文化繁盛的背景之下，亦呈现出兴盛局面，其主要特点是：第一，名家辈出，全面参与到整个明清书法发展进程中。明清书法史中诸多重大事件几乎都有徽籍书家的参与，比如明清台阁体书家詹希元，身兼受个性解放思潮影响的草书大家、鉴藏家及新安画派早期代表等多重身份的书家詹景凤，书画兼宗、于明末清初影响巨大的书家查士标，金石学书家程瑶田以及书印俱佳、同时又是徽州篆刻代表人物的巴慰祖等；甚至某些书法现象就发端于徽州，继而辐射全国，比如徽派篆刻从产生、发展至鼎盛的过程中，诞生了诸多最名的代表人物，他们考究文字之源，兼擅篆隶，书印俱佳，影响了整个中国篆刻史乃至书法史，为徽州书法增添了浓重而独特的色彩；另外，徽州书法具有深厚的民间基础，如徽州工匠这一特殊群体，尤其是制墨、刻书、版画、制砚等刻工，其精湛的工艺也源于良好的书法修养，并且有的本身就是书法高手。
第二，明清儒商经济渗透到徽州社会生活的各方面，包括书法文化领域。徽商资本介入书法艺术的资助、收藏，使得书法由宫廷、书斋中又下移至民问，走回到社会生活的方方面面。徽州形成了较为成熟的艺术市场，“贾而好儒”的徽商收藏了大量珍贵的古代书画，徽州成为名副其实的“文物之海”。商业的发展以及“贾而好儒”，一定程度上改变了原本以文人文化生活为主要动因的书法活动模式，书法与最广泛的社会因素发生了越来越深入的关联，其社会性得到了扩展。
其三，徽州刻书、刻帖及文房四宝产业创造出瞩目成就，使书法具有了商品化特征。书法与它们互为影响，直接或者间接参与到商品流通领域，成为徽州文化发达的表现之一。徽州是“文房四宝”的温暖摇篮，徽州文化直接促进书写材料和用具的长足发展，这也是明清徽州书法的重要特征。
总之，明清徽州书法既是徽州文化濡染的结果，也是徽州文化繁荣的表现，同时还是明清书法发展状况的一个具有典型意义的缩影。

绪论一问题的提出
二研究现状
三研究思路与方法
四选题意义和价值
明清徽州书法兴盛的文化地理环境
第一节古老的历史地域
一徽州历史沿革
二徽州地理人文环境
第二节徽商的特殊文化品格
一徽商的形成与发展
二“贾而好儒”
本章小结
明清徽州书法
第一节徽州代表书家
一詹希元：明初“台阁体”先导
二詹景凤：明中期草书大家、鉴藏巨擘
三查士标：书画兼宗的大家
四程瑶田：乾嘉大儒与金石学书家
五巴慰祖：书印俱佳的书家代表
六明清徽州书家群体分析
第二节徽派篆刻
一何震与徽派篆刻兴起
二明末至清中期徽派篆刻的发展
三晚清徽派篆刻的后劲
第三节徽州与外埠书法互动
一徽、苏、扬书法的互动与交流
二“扬州二马”与“扬州八怪”
本章小结
明清时期徽州的书画市场和收藏
第一节明清徽州地区书画市场的繁荣
一书画市场繁荣的背景条件及表现
二徽商对书画艺术的资助
第二节明清徽州的书画收藏家
一歙县吴氏收藏
二徽州其他书画收藏家
本章小结
明清徽州刻书、刻帖、书写工具与书法
第一节徽州刻书与书法
一徽州刻书的形成和发展
二徽州刻工与书法
三徽州刻书字体——宋体与书法
第二节徽州刻帖
第三节徽州书写工具与书法
一徽墨从来举世尊
二徽笔：“尖、圆、齐、健”具四德
三徽纸：百金不许市一枚
四龙尾歙砚天下冠
本章小结
1．文献载明清徽州书家相关资料
2．《书画记》录吴其贞书法藏品统计