旧范式的扬弃与新规范的确立

洪谦（1909-1992）是中国当代有名哲学家。作为维也纳学派创建人—莫里茨？石里克的嫡传弟子，兼之为维也纳学派的专享中国成员，洪谦以引介、传播和发展逻辑经验论思想为终生之志，其哲学活动是与现代中国哲学的发展密切联系着的。本书主要研究洪谦哲学思想的来源、洪谦的哲学观念和哲学方法，洪谦在科学规律的建构、规范与事实、哲学方法在经典哲学问题中的运用等方面的主要观点和理论贡献。

蒋昭阳，1978年生，籍贯安徽亳州，哲学博士(复旦大学)、博士后(厦门大学)，厦门大学马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义理论、中西哲学比较、伦理学、心灵哲学研究。

绪论
一、研究课题的意义
二、研究现状
三、研究的主要内容
第一章维也纳学派的哲学新范式
第一节哲学新范式的科学基础
第二节对古典经验主义旧范式的扬弃
一、维也纳学派的历史地位
二、对维也纳学派的关键误解
第三节新范式的基本信念
一、分析命题与综合命题
二、作为意义标准的证实原则
三、直观体验与概念认识的区分
四、哲学的任务是意义的阐明
第二章洪谦的哲学新观念及方法
第一节洪谦对石里克哲学的阐释
一、科学哲学的现代奠基者
二、科学知识论的代表人物
三、石里克哲学的内在一致性
第二节哲学是意义的澄清
一、关于形而上学的独特见解
二、哲学是意义澄清的活动
第三节知识分析与逻辑分析的方法
第三章科学知识的建构
第一节知识的本质
一、对古典经验主义认识论的批评
二、知识是经验事实的逻辑构造
第二节知识的基础
一、源于观察事实的基本命题与断定
二、反基础主义
第三节知识的界限
一、对先天综合知识的批评
二、对认识论中的物自体的批评
第四章规范与事实的张力
第一节意义标准
一、意义的可证实性原则
二、伦理学命题的情感意义
第二节经验事实与逻辑命题的两分
一、分析与综合命题的区分
二、从逻辑经验主义立场展开对现象学的批评
第三节认识与理会的区分
一、认识与理会
二、无意义的形而上学与有意义的形而上学
第五章形而上学问题的哲学分析
第一节实在性论题
一、实在论与实证主义
二、实在命题的意义
第二节心一物论题
一、对空间的非形而上学解释
二、心一物命题的分析
第三节因果论题
一、对康德因果概念的批评
二、因果问题分析
第六章洪谦与中国哲学的现代转向
第一节科学与玄学论战及其背后隐含的中西哲学差异
第二节冯友兰的哲学方法及中国哲学的方法论特质
一、冯友兰的哲学方法
二、中国哲学的方法论特质
第三节形而上学、形上学与反形而上学
一、形而上学
二、形上学
二、反形而上学
第四节本体论、本体学及其背后的思维方式差异
一、本体论
二、本体学
三、本体论差异本质上是思维方式的差异
附录一受维也纳大学荣誉博士致谢词
附录二洪谦自述
附录三洪谦生平及其著述
附录四洪谦作品目录
征引文献
后记