美德安徽

筱荣编著的《美德安徽》精心选择了数十个安徽古代和近现代目前凝聚着光辉人格的小故事，从“孙叔敖斩蛇”“许由洗耳”“管鲍分金”“铁面无私”，一直写到“六尺巷”“公袋与私袋”“一品百姓”……力求用较短的篇幅、个性化的人物刻画、活泼晓畅的语言，写出每一个人物的灵魂和每一种品格的弥足珍贵。

一 许由洗耳
二 令尹让位
三 管鲍分金
四 鞭打芦花
五 季札挂剑
六 张良拜师
七 魂断乌江
八 嵇康托孤
九 三谢漂母
十 执意斩子
十一 铁面无私
十二 德政惠民
十三 锻造铁军
十四 国之脊梁
十五 一代德宗
十六 各让三尺
十七 一封家书
十八 爱心大鳄
十九 与舰同在
二十 秋瑾知音
二十一 热血青春
二十二 矢志不渝
二十三 相濡以沫
二十四 教子奇方
二十五 宁以义死
二十六 圣人之心
二十七 两袋
二十八 冯大个子
二十九 马革裹尸
三十 贝壳遗恨
三十一 大桥卫士
三十二 医者仁心
三十三 永做螺钉
三十四 乡村教师
三十五 不灭红烛
三十六 独臂英雄
三十七 义务修桥
三十八 第一书记
三十九 情暖童心
四十 蚌埠好人
四十一 火海传奇
四十二 美丽心灵
四十三 感动美国
四十四 信念如山

    许由是尧舜时代的贤人。尧帝在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵一带，这一带后来便成了许国的封地，他也因此成为许姓的始祖。
    据说尧帝曾多次向许由请教，后来还想把君位传给他。要说这个尧帝没有私心是假的，本来他想好了，要把帝王之位传给他的长子丹朱的。可这个丹朱实在不争气，小时候就没有了母亲(鹿仙女)的管教，长大后就是一个“逃学威龙”――天天逃学打架，并且在外面和一帮公子哥浪荡鬼混。尧帝为了让这个孩子收点心，于是用心良苦发明了一种玩具――围棋，这样一来，原本心性涣散的丹朱渐渐学会了专注思考。尽管取得了些许进步，但对于帝王这个位置，丹朱显然还不足以应付。
    尧帝在教育儿子方面花费了大量的心血，对于自己的儿子他还是了解的。长大后的丹朱依然我行我素，虽有些能力，但在为人处事方面欠圆融，所以他会是一个好将才，却没有帝王之相。
    这样一来，尧帝只好退而求其次，欲将帝王之位传给贤人，而许由便成了重点考虑的对象之一。可是，许由是个不问政治的“清高”的人，不但拒绝了尧的请求，而且连夜逃进箕山，隐居不出。当时尧还以为许由谦虚，更加敬重，便又派人去请他，说：“如果坚决不接受帝位，则希望能出来当个‘九州长’。”不料许由听了这个消息，更加厌恶，立刻跑到山下的颍水边去，掬水洗耳。
    许由的朋友巢父也隐居在这里，这时正巧牵着一条小牛来饮水，便问许由干什么。许由就把消息告诉他，并且说：“我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢?”巢父听了，冷笑一声说道：“哼，谁叫你在外面招摇，造成名声，现在惹出麻烦来了，接近是你自讨的，还洗什么耳朵!算了吧，别玷污了我小牛的嘴!”说着，牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
    这个巢父，也是个特立独行的隐士。他生性淡泊，不营世利，在树上筑巢而居，时人号日“巢父”。上古时禽兽多而人民少，于是人民就在树上筑巢居住以避野兽。而巢父作为这种居住方式的首创者，被奉为中国建筑业的鼻祖。据说尧帝也曾想把天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不肯受。如此说来，在淡泊名利方面，巢父算是走在许由前面了。
    虽然受到老友巢父的揶揄，但许由同样以自己不慕名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的典范。战国时代的思想家荀子就曾称赞说：“许由善卷，重义轻利行显明。”
    据《巢县志》记载，古巢城东城门有一方池叫“洗耳池”，池边有一条巷叫“牵牛巷”，其名字的由来便是这样一段上古时代的趣事。成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。如今，安徽巢湖市内建有一座洗耳池公园，小桥流水，风光秀美。    P1-P2