儿女英雄传考论

李永泉著的《儿女英雄传考论》采取考论结合，亦考亦论，文本、文献、文化相结合的研究方法，对《儿女英雄传》进行全面系统的观照。对研究现状、版本嬗变、作者家世与生平考证、人物原型与本事、作品思想内涵、人物形象解析、艺术特色、与《红楼梦》的比较研究等，全都尽力给予充分阐发。但本书并不是对以往研究作集大成式的整理与综述，而是在搜集、梳理与考辨原始资料以及细读文本作综合分析的基础上，提出自身创见，力求有所超越和创新。

李永泉，男，1977年生，河北曲阳人。复旦大学中文系博士后，哈尔滨师范大学文学院古代文学教研室副教授，主要研究明清文学，至今已发表论文二十余篇，出版专著一部。

绪论
第一节 研究现状
第二节 版本概述
第三节 《儿女英雄传》的类型归属
第四节 《儿女英雄传》的影响
第五节 创新点与研究方法
一、创新点
二、研究方法
第一章 文康家世、生平考
第一节 文康家世考略
一、文康家世
二、文康生父英绶考
三、文康姻亲考
第二节 文康生平、仕宦考
一、文康生平
二、文康生年新证――兼谈《儿女英雄传》的成书时间
三、文康任职理藩院考
四、文康“出为郡守”考
五、文康任福建盐法道补考
六、文康任天津兵备道事迹考
第三节 文康的文化心态
一、孤独感与留名意识
二、愤懑与自省
第二章 《儿女英雄传》人物原型、情节本事考
第一节 人物原型考
一、过场人物原型考
二、乌明阿和乌太太与穆彰阿和东鄂氏
三、安学海为作者自喻
四、安公子与文庆
第二节 情节本事考
一、《儿女英雄传》与《香祖楼》
二、《儿女英雄传》与《水浒传》
三、《儿女英雄传》与《敬斋箴》
四、科举描写本事考
五、谈尔音唱的“道情”
六、化用袁枚诗文四则
第三章 思想探微
第一节 感恩与报恩――《儿女英雄传》主题新论
一、报恩文学溯源
二、《儿女英雄传》报恩情节建构
三、《儿女英雄传》对复仇情节的淡化
结语
第二节 《儿女英雄传》中的社会透视
一、河工贪腐
二、捐纳制度
三、官逼民反
第三节 《儿女英雄传》中的科场悲欢
第四节 《儿女英雄传》中的风俗图画
第四章 《儿女英雄传》与满族文化
第一节 浓郁的旗风旗俗
一、服饰
二、语言
三、礼俗
第二节 八旗子弟的汉化与堕落
一、八旗子弟的汉化
二、八旗子弟的堕落
第三节 挽救八旗之道
一、太田辰夫论“挽救八旗之道”补说
二“挽救八旗之道”新见
第五章 人物论
第一节 安学海论
一、践行“忠恕”
二、迂腐与通达
三、安学海形象的文化意义
第二节 十三妹论
一、十三妹的原型
二、古代侠女的集大成者
三、十三妹形象嬗变的合理性
四、十三妹形象的影响
第三节 安骥论
一、安骥的成长历程
二、天命与慰藉
三、安骥形象的典型意义
第六章 艺术探微
第一节 叙事策略
一、文康与“西洋法子”
二、叙事时间探析
第二节 语言艺术
一、京语运用
二、修辞分析
三、游戏笔墨
第三节 论董恂评《儿女英雄传》
一、董恂生平
二、批评鉴赏论
三、艺术阐释论
第七章 《儿女英雄传》与《红楼梦》比较论
第一节 比较研究综述
第二节 文康论《红楼梦》
第三节 对《红楼梦》的顺向继承与反向调节
一、顺向继承
二、反向调节
参考文献
附录一 费莫氏世系表
附录二 文康研究资料
附录三 文康年表
后记