文人的情怀:中国文化演讲录(精装)

《文人的情怀(中国文化演讲录)(精)》荟萃2013年以来，著名作家熊召政“中国文化”演讲文稿近20篇，通过解读中国历史人物和经典诗文，“珍珠”串线，阐释中国文人“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的品格和情怀，内容包括中国传统文化的继承与创新，文人的忧患与焦虑、兴奋与冲动，文化竞争力与文化认同和张居正变法对当今的启示等主题。文字诙谐典雅，谈古论今，高屋建瓴，发人省思。

熊召政，中国当代有名历史小说家、诗人、剧作家、文化学者。1953年12月出生于湖北省英山县。1985-1989年担任湖北省作家协会副主席。现为湖北省文联主席、湖北省中华文化促进会主席、湖北省政府文史研究馆馆长，兼任中华文化促进会副主席、武汉大学国学院教授等职。创作有诗集《瘠地上的樱桃》《南歌》《闲人诗稿》《闲庐诗稿》等，散文集《千寻之旅》《青山自在红》《醉里挑灯看剑》《文明的远歌》等，八卷本《熊召政历史文学选集》；剧作有话剧剧本《司马迁》、电影剧本《威继光》、歌剧剧本《八月桂花遍地开》等。1979年创作的政治抒情诗《请举起森林一般的手，制止!》获全国首届中青年优秀新诗奖；长篇历史小说《张居正》先后获得第六届茅盾文学奖、首届姚雪垠长篇历史小说奖、全国“五个一工程”奖、湖北省政府图书奖、屈原文艺奖等多种奖项。2005年，被湖北省人民政府授予“湖北省特殊贡献奖”，并当选2005年度湖北十大新闻人物。

中国传统文化的继承与创新
文人的情怀
明代监察制度对后世的影响
鄂东人文高地的历史脉络
历史中的大荆州
海南与明代历史文化
从太极图说中国传统文化
我做文字工作的几点体会
我对“仁”的理解
正觉的法脉
让我们梦想成真
文化竞争力与文化认同
荆楚大地上的儒释道传统
从“生态”这个词说起
旧体诗词与当代生活
长江与伏尔加河上的文学波涛
张居正变法对当今的启示

    中国传统文化的继承与创新
     各位朋友，今天我给大家讲述的题目是《中国传统文化的继承与创新》。我要讲的内容分三个方面：一，什么是我们的传统文化；二，文化传承的时代脉络；三，传统文化的创新能力。
     现在先讲第一个问题：什么是我们的传统文化。
     首先要弄清楚，什么是我们的传统文化。从广义上说，中国人的生活习惯、风俗礼仪、典章制度、诗词歌赋、琴棋书画等等，都属于我们传统文化的范畴。今天我们所讲的内容，无论是精神，还是物质方面的，都逃不脱文化的范畴。如果要讲得更直接一些，可以用“风气”“风俗”“风情”“风尚”这“四风”来规范我们整个精神和物质的生活。
     美国《大趋势》的作者说过一句话：风气自上而下。我在后面补充一句：风俗自下而上。“风气”可以说是站在高处，以高屋建瓴的方式影响着我们，它主导着时代，对我们民间生活产生了巨大的影响，这种影响就叫风气。还有一种影响叫“风俗”。中国是一个礼仪社会，我们民间的风俗很多，包括办喜事、办丧事等等都是有规矩的。每一种礼仪的形成就叫风俗，它也会直接影响到我们生活的每一个层面。还有一个就是“风情”。我们说民族风情、地域风情就是局限在某一个地方独特的文化和气象，就称之为风情，是这个地方独有的一种民俗。“风尚”就是开风气之先。“风气”“风俗”两相激荡而后成为“风尚”。风尚就是一个时代文化的最前沿――风俗往往是我们文化恒定的传承――风尚就是我们这个时代文化向前发展的创新的一块。比如说“这栋建筑好时尚啊！”这个“时尚”就是风尚。这是从广义上来谈传统文化的。如果从狭义上讲，也就是从应用角度讲，我们的传统文化到今天，依旧起着作用的，最重要的就是儒、释、道这三家。这三家合在一起构成了中国人认识世界、把握世界的思维方式和精神生活。
     自从党的十七届六中全会以来，同志谈到“文化的自信、自觉与自强”，以及十八大和十八届三中全会上都有很多关于文化的表述。比如，2013年同志的政府工作报告就提到“文化是民族的血脉和人民的精神家园”。当时听到这个报告，我就想：文化是人民的精神家园，这个从全人类的范畴来讲是对的。美国以基督文化为基础，发展起来的美国文化是他们的精神家园；中东的伊斯兰文化是他们的精神家园；由传统文化发展而来的当今中国文化，则是我们共同的精神家园。因此，对于我们中国人来讲，“文化是人民的精神家园”这句话必须加上两个字――传统，即传统文化是人民的精神家园。
     世界上有基督文化、伊斯兰文化、地中海文化、爱琴海文化等等很多文化类型和区域，而作用于中国老百姓和这一块东方大陆的就是我们的传统文化。一些西方的汉学家对我们的传统文化进行深入研究之后，就会深深地沉醉其中。我在美国、加拿大以及欧洲的很多地方，都碰到过这样的汉学家。我读过一本加拿大的汉学家写的关于中国传统文化的书，他以明代一位湖北黄陂籍官员的生活为例，显示了他对于中国文化的独特视角。这位黄陂籍官员在安徽的歙县或是其他某个地方当过县令。他在政务工作的闲暇之时，写一些笔记，记述他当县令的清闲时光，同时也回忆他在家乡黄陂的安逸生活。作者写道：我的家乡四季分明，有山有水，春天我们过花朝节、清明节，秋季登高望远，偶尔和乡贤们一起饮酒赋诗。实际上，他并不是刻意在展示他的诗情画意，而是回忆真实的少年、青年生活以及中年的仕宦生涯。加拿大的这位白人汉学家读过之后，却非常羡慕这样一种中国式的生活。他说，中国人生活在一种深厚的礼仪和诗情画意之中，这片大陆的人们总是让我们感到神奇，我们无法走进这片大陆的生活，也无法走进中国人的心里，因为他们就像在天堂里面生活一样――这是这位加拿大汉学家对我们中国传统文化的描述。P1-3