刘光蕡评传

刘光蕡是晚清有名的思想家、教育家、关中大儒，还是一位伟大的启蒙者，是西北思想界走出中世纪的领路人。刘光蕡主张通过变革教育与学风，培养通今达变之人才，以担当富国强兵之重任。他的理学思想、教育思想、经济思想、民族思想都有非常独到之处。刘光蕡终身以研究、提倡、推行实学为己任。他一生提倡的学术主旨就是“经世”与“守身”相结合。他在传统的史学、经学方面也有很高的造诣。评传分为上下两编，共13章。上编介绍了刘光蕡经世守身的坎坷一生，早期结交良师益友，掌教味经书院，维新变法中积极探索求富求强。下编介绍了刘光蕡维道济时的思想体系，包括他的社会思想、政治思想、教育思想、经济思想，重点阐释了其理学思想、经学思想和治经方法，剖析了刘光蕡“心学为宗、经世为归、传圣人之心以合当时之势”的思想特点。评传指出，在刘光蕡的身上更多地表现出了地域文化的影响痕迹，关中自张载以来开创的关学是刘光蕡思想的底色。具体地说关学思想中经世致用的实学特点支持其思想不断转型，实学思想是其新思想生长壮大的基础。刘光蕡既是关学精神的受惠者，又是将关学本身加以发展的链条中的一位转折性人物，他将传统“关学”融进了近代学术洪流之中，成为内地学者、思想家实现思想转型的一个典范。

总序
前言
上编经世守身的坎坷一生
第一章身值剧变论学交友
一、早经离乱
二、游学关中书院，结交良师益友
三、身在塾馆，心存天下
四、参与咸长赈灾
五、与乡间士绅相互砥砺
第二章掌教味经书院
一、经始维艰
二、创设“求友斋”
三、接掌昧经书院
四、泰西机器必行于中国
五、创立刊书处与官书局
六、学术大旨
第三章经世守身利济苍生
一、咸阳赈灾
二、筹办保甲
三、试种白蜡树
第四章维新变法求富求强（上）
一、甲午创痛
二、谋划革新
三、创设时务斋
四、陕西近代报刊的发轫
五、维新时期学会的前驱——味经讲会
六、励学斋正误与考实
第五章维新变法求富求强（中）
七、创办崇实书院
八、谋划近代化纺织工厂
九、派员南下考察
十、与梁启超通信，沟通东南
十一、与康有为的维新变法活动桴鼓相应
第六章维新变法求富求强（下）
十二、大力推广自然科学教育
十三、“时务书籍”的大力刊行及味经版《天演论》问题
十四、内地守御壕堑战法
十五、开发边疆河套屯田
十六、赤心报国临难不苟
第七章隐居烟霞富教关心
一、辟地烟霞讲堂开
二、全民皆学延宗脉
三、康济黎民设义仓
四、农桑机械是经纶
五、深山讲武固关河
六、弘道甘梁竭忠忱
下编维道济时的思想体系
第八章社会、政治思想
一、治乡观
二、政治思想
第九章教育思想
一、教育内容须根本改变
二、全民皆学与普及教育
三、教学方法
第十章经济思想
一、对传统义利观、理欲观的新阐释
二、经济在创造文明、推动社会进步方面的重要意义
三、经济是仁义的基础，是仁义的必要内涵
四、对一些经济现象的认识
第十一章理学思想
一、天元与人性
二、明德说
三、诚意论
四、治国平天下
五、孝道与仁体
六、刘古愚理学思想的特点
第十二章经学思想与方法
一、经学研究举例
二、与康有为的联系及今文经方法的运用
三、今文经学在刘古愚学术思想体系中的地位
第十三章刘古愚与关中地方文化
一、关学的传统及关中学者的学派自觉
二、关学的经世致用实学传统及李颙对这一传统的 复兴与张大
三、李颙开辟关学“适用”的新境界
四、以关学优秀传统为支撑，解决时代重大问题——关学传统与刘古愚独特的学术思想
五、维新运动的陕西模式
参考文献
后记