仰止集

《王运熙先生逝世周年纪念集》收录其弟子纪念王先生的文章，全书共约60万字。此书由复旦大学中国语言文学系、复旦大学中国语言文学研究所合编.

悼念与追思
二〇一四年二月二十日告别王运熙先生仪式上的悼词
运熙老友
好领导 好同志――纪念王运熙教授逝世一周年
平淡真淳见风骨――悼念王运熙老师
我永远的老师――追忆王运熙先生和在复旦读书的日子
平实治学 平和为人――缅怀王运熙先生的治学风范与人格精神
忠于学术 典范长存――悼念恩师王运熙先生
珍贵的忆念
我的王运熙老师
王运熙与顾易生
王运熙先生
我心目中的运熙先生
学问是天下最老实的事情――哀悼王运熙老师
金针得度后的举一反三
王运熙先生主编文学批评史
王顾二先生
怀念运熙师
温润的光辉――缅怀恩师王运熙先生
风清骨峻运熙师
问文本之有疑 解他人之所惑――一段关于王运熙先生论著的阅读记忆
一代学者的仪型――怀念先师王运熙先生
天堂里有没有大海――怀念恩师王运熙先生
温润的力量――悼念恩师王运熙先生
深识鉴奥 欢然内怿――王运熙先生《文心雕龙》研究述论
博学明辨 著述不朽――追记恩师王运熙先生
望之俨然 即之也温――追忆运熙先生
追念父亲
王运熙先生访谈录
王运熙先生从学术研究的切身体会谈学风文风
新闻报道
挽联与挽诗
学术论文
清华简《周公之琴舞》组诗对《诗经》原始形态的保存及被楚辞形式的接受
由句中“兮”字之位置推拟楚辞歌诵之别
论《淮南子》的文艺思想
《汉书·五行志》所引“史记”文考辨――论司马迁《太史公书》得名《史记》之由
古诗十九首与中国文学的抒叙传统
张华《情诗》的意义
《思旧赋》中的行程路线及作者心态
东晋陶渊明及其风景观
刘宋元嘉、大明年问的相和歌与鲍照乐府
试论魏晋南北朝新传记的崛起
论魏晋南北朝隋本土诗文对汉译佛经之容摄
日本影弘仁本《文馆词林》与我国先唐遗文
贺知章的文学世界
盛唐诗人江南游历之风与李白独特的地理记忆――李白《送王屋山人魏万还王屋并序》考论
李贺与汉魏六朝乐府-
谈柳宗元的佛教信仰和对禅宗的批判
下定雅弘著《中唐文学研究论集》序
歌行之“行”考――关于郭茂倩《乐府诗集》中“行”的文献学研究
从“透脱”看诚斋诗学的理学义蕴
《金瓶梅》饮食的江南特色
《新译小窗幽记》前言
沈宠绥对昆山腔曲唱学发展的贡献
略谈明清诗文阅读与曲学研究
少年记忆与《秋柳》诗之微旨
独步江东杨云史――读《江山万里楼诗词钞》
论陈寅恪的生命诗学
清宫戏中的历史人物
魏晋南北朝赋学论
关于魏晋哲学与文论关系的一些思考――读汤用彤先生《魏晋玄学与文学理论》志疑
《文心雕龙》是一部子书
《文心雕龙》风格理论的《易》学渊源――为王运熙老师八十华诞而作
《文心雕龙》上篇的基础理论与《七略》的关系
《文心雕龙》写作的政治动机――以对东昏侯政权的暗示性批判为中心
清嘉庆至光绪时期沟通骈散的骈文理论
三个遮蔽：中国古代文章学遭遇“五四”
中国古代文学批评史学论略
辨体与破体
“散文”概念源流论：从词体、语体到文体
中国传统文化语境中文学“典型”批评的文体学意义
由此及彼：寻找早期中国诗学中的主体
雪月花时最忆君
“性灵”说在日本的流变
是罗列式的复述，还是发覆与解剖――评史华罗的明清爱情小说研究
鲁迅·周作人日本研究管窥
论文人画的比兴象征