法理演变、族群迁徙与建筑习俗流转--聚文网

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内容简介

本书将建筑文本作为民俗的重要载体和传播个案，探讨它的民俗样态与法理演变、族群迁徙的关系。作者在书中力图回答：道教建筑的特质从何而来？它们和东方的、人类的建筑习俗有何关联？受制于什么样的法理？等等。本书在研究内容上拓展了文化/艺术与传播学和法理学研究的新疆域和新手法，不仅具有理论创新价值，还对现实生活中的建筑现象分析有指导意义。

作者简介

冯林，博士，《武汉人学报》编辑，武汉大学母亲文化与家庭教育研究中心主任，武汉大学法理学博士后在站研究人员。1999年武汉火学新闻与传播学院本科毕业，取得学士学位。20l0年武汉大学利：会学系博士研究生毕业，取得蹲士学位。主要研究方向：法社会学、儿童与妇女人权保护、传播学。

引言
第一章自然主义法学与探索正义：一维创造、原型文本——四大居住类型
第一节正义与理性：聚落原型
第二节正义与自由平等：城市原型
第三节正义与公共福利：公共设施原型
第四节正义与安全：住宅原型
第二章实证主义法学与秩序的需要：二维创造、选择文本——三大宗教建筑
第一节有序模式的普遍性要素：伊斯兰教建筑
第二节个人与社会生活中的秩序：基督教建筑
第三节力求独立与自治的法律努力：佛教建筑
第三章历史主义法学和秩序与正义的综合体：三维创造、创造文本——大乘佛教建筑与道教建筑
第一节秩序与正义的关系：中国大乘佛教建筑
第二节法律的强制因素与社会因素：道教建筑
第四章功利主义法学与朱棣似的正义之面：四维创造、移转文本——武当山道教建筑
第一节武当山道教建筑的发生
第二节武当山道教建筑的发展
第三节武当山道教建筑的成熟
第五章法律社会学和公共政策、道德信念、社会倾向：文本接受
第一节原型接受
第二节选择接受
第三节创造接受
第四节移转接受
第五节接受文本的四种原型与理解的四种原型
主要参考资料
后记

法理演变、族群迁徙与建筑习俗流转

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