主体与存在

《主体与存在》是作者潜心研究哲学多年的成果。《主体与存在》三易其稿。且作者热情很高，希望本基础性著作，对我国哲学理论方向产生一些突破性和奠基性的影响。《主体与存在》共分6章，首章解答“什么是主体”，以及“主体与自由的关系”之问题。为了解答“什么是主体”的问题，作者别无选择地引入了两个也许比“主体”一词更难说清楚的概念——“神”和“神性”的概念。第二章试图解答“人是什么样的主体”，以及“人与自由的关系”之问题。有了“接近主体”的概念做对照，定义人、解说人就有了依据。概而言之，相对于接近主体，人既是主体，又不是主体。第三、四、五章，则是通过对人类最主要的三种自由学说的代表人物——康德、尼采和萨特的自由理论之评析来论证《主体与存在》所阐发的“主体自由”之理论。第六章则是《主体与存在》所阐发的主体自由理论对人的命运之看法——人的命运是永远走在走向自由之路上的不接近主体。关于人的命运，包括两个方面：其一，人命定要走向自由。人除了走向自由，没有任何别的终极目的。其二，人命定永远在路上。人除了命定永远在走向自由之路上，不可能有别的命运。人既不可能停止其走向自由之步伐，也不可能最终达致绝对自由之目的。人是永远在路上的存在。是永远不可能成为接近主体的主体。

潘志恒，法学硕士（1986届），一级律师，高级经济师1953年出生，现居广州，著有法学专著《破产法概论》（合著，1988年出版）。曾发表《论和谐社会的法律基础》《论WTO规范体系的特殊性及对我国行政法律制度的冲击》等多篇法学论文，以及《康德自由理论评析》《飘荡在虚无中的自由》等多篇哲学论文。本书是其在繁忙的律师工作之余，潜心研究哲学二十几年的成果。

前言／Preface
第一章神与自由
第一节主体与神性
一、主体的定义
二、神性的定义
三、神性的来源
四、神性与主体
五、神性与自由
第二节神与自由
一、神与存在
二、神与欠缺
三、神的观念之演化——巫术、神话与宗教
四、神与自由
第二章人与自由
第一节自由、不自由以及无自由
一、存在本质与存在境界
二、存在状态与存在境界
三、自由、不自由与无自由
第二节矛盾的存在和存在的矛盾
一、矛盾的存在——“此在”与“自为”
二、存在的矛盾——自由与生存
第三节欠缺的主体和主体的欠缺
一、接近主体与不接近主体
二、欠缺的主体与欠缺的存在
三、主体的欠缺——“可能”与“自由”
第四节主体间的冲突与冲突中的主体
一、主体间关系产生的根源——生存的完整性与主体的整体性
二、主体间的冲突——主宰与整体性
三、冲突中的主体——斗争、竞争与合作
第三章权力意志与生命自由
——尼采的主体和自由理论评析
第一节权力意志与主体
一、“权力意志”乃“求权力的意志”
二、人既不仅仅是“求权力的意志”，也不仅仅是“估价者”——尼采的主体理论之评析
第二节求权力的意志与自由
一、自由就是对求权力的意志的肯定
二、对求权力的意志的肯定并不是自由——尼采的自由理论之评析
第四章虚无与意识自由——萨特的主体和自由理论评析
第一节虚无与虚无化——自为的定义
一、“面对
二、“不是其所是，是其所不是”——超越与谋划的虚无化
第二节谋划成为自因的理想存在——自由的定义
一、自由的障碍、定义与原因
二、意识决定本质——谋划成为自身的基础之努力
三、将世界“化归已有”——谋划成为世界的基础之努力
第三节存在即自由——萨特的主体和自由理论之评析
一、存在与境界——自由的定义
二、存在与主体——人的定义
第五章理性与道德自由——康德的主体和自由理论评析
第一节理性与道德主体
一、理性使道德主体诞生
二、道德主体与不接近主体——康德的主体理论之评析
第二节理性与自由
一、理性使自由涌现
二、主体自由与主体间的自由——康德的自由理论之评析
第六章人的命运是“永远走向自由”
第一节走向自由与终极目的
一、命运与信仰——人的终极目的
二、异化与终极目的——人的接近肯定
第二节终极目的与走向自由
一、终极目的与目的之实现
二、神性与神——人成为神的可能
三、人与世界——人主宰世界的可能
四、向着自由，日进无疆——走向自由之真谛
后记