红楼梦

曹雪芹所著《红楼梦(双色版无障碍成长阅读)(精)/语文阅读丛书》讲述，姑苏乡宦甄士隐与穷书生贾雨村是好朋友，甄士隐资助贾雨村上京赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走，此后甄家家道渐渐衰败，甄士隐经道人指点顿悟出家。贾雨村当了知府之后不到一年被革职，到盐政林如海家当其独生女儿林黛玉的家庭教师，后因林黛玉的母亲去世，贾雨村护送黛玉去贾府。
贾府人口众多，众钗齐聚，经常吟诗作乐，从咏白海棠开始成立诗社，写出很多不错的作品。黛玉本是多愁多病身，加上寄人篱下，有一种漂泊无依之感，她的《葬花吟》就深刻地体现了她孤独的内心世界，成为她一生的经典绝唱。
后来，宝玉丢了自己的玉，开始变得痴傻，贾母等人为了给他冲喜，操办了娶宝钗为妻的婚事。这件事是对黛玉的一个致命打击，她把与宝玉爱情见证的所有物件都烧了――包括宝玉送给她的手帕和自己写的诗稿。林黛玉很终咳血不止，含恨而终。不久，贾府被抄家。很终，贾府中人或是死去，或是离散，宝玉尘缘事尽，出家去了。曹雪芹（1715―1763）（也有说法为生于1724年，或卒于1764年），满洲人，字梦阮，又号雪芹、芹圃、芹溪等，祖籍河北唐山（一说辽宁铁岭，一说辽宁辽阳），中国清代文学小说家、诗人、画家。他出身于“百年望族”的封建官僚大家庭，后因家庭衰败而饱尝人生辛酸。他以坚韧不拔的毅力，前后花了十年时间，经五次增删，创作了《红楼梦》。因部分稿件被借阅者遗失，他死后仅遗留下前八十回的稿子，经后人续写，高鹗整理，才形成了如今的一百二十回《红楼梦》。《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在文学发展目前占有十分重要的地位。

第一章 木石前盟
第二章 宝黛初会
第三章 梦演红楼
第四章 宝玉试才
第五章 元春省亲
第六章 听戏悟禅
第七章 宝黛读《西厢》
第八章 黛玉葬花
第九章 贾府打醮
第十章 宝玉挨打
第十一章 大观园偶结诗社
第十二章 刘姥姥游大观园
第十三章 凤姐生辰
第十四章 鸳鸯拒偶
第十五章 香菱学诗
第十六章 雪景赋诗
第十七章晴雯补裘
第十八章 元宵夜宴
第十九章 探春除弊
第二十章 怡红夜宴
第二十一章 尤氏姐妹
第二十二章 柳絮新词
第二十三章 查抄大观园
第二十四章 宝玉丢玉
第二十五章 黛玉焚稿
第二十六章 贾府获罪
第二十七章 宝玉出家
附录

    当年在姑苏城中，住着一个姓甄名费、字士隐的人。一日，炎夏永昼，士隐于书房闲坐，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，且行且谈。
    只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往?”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎人世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成?但不知落于何方何处?”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，每日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此一事，就勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案。”
    那道人道：“果是罕闻。实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月故事更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人人世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱几个，岂不是一场功德?”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”道人道：“既如此，便随你去来。”
    却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西，遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云‘蠢物’，不知为何，或可一见否?”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。
    士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一副对联，道是：
    假作真时真亦假，无为有处有还无。
    士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。士隐大叫一声就醒了，梦中的事情也忘了大半。士隐就抱了女儿在街前看过会的热闹。
    只见从那边来了一僧一道：那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚?”士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢!”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道……
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