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边城黄鹤

边城黄鹤

  • 字数: 503000.0
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 知识产权出版社
  • 作者: 田阡,王剑 编著
  • 出版日期: 2015-08-01
  • 商品条码: 9787513034289
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 447
  • 出版年份: 2015
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精选
内容简介
重庆这片区域在人类学、民族学的发展中有着重要的地位。首先是重庆的地理位置,重庆位于中国的腹地,在习惯上称之为“西南”,实际上在中国地理位置上是中部偏东。地处长江上游,是青藏高原与长江中下游平原过渡地带,古往今来是兵家必争之地。从古代的巴楚战争,到元时的钓鱼城之战,以及民国抗战时首都就可见一斑。其次,重庆是中国文明的发祥地之一,从200万年前的“巫山人”到农业起源时的新石器文化,从别具一格的巴国青铜文化到石盐生产中心。其三,重庆也是多民族聚居的地方,古往今来族群互动繁多,迄今还保留4个民族自治县(原来有6个自治县),分布着上百万的土家族和苗族。其四,重庆是中部经济核心地区,是铁路、公路、水运和航空的交通枢纽,是中国制造业、高科技、高等教育的核心区。当前重庆经济飞速的发展带来的社会、文化急剧变迁,为人类学民族学的研究提供了广阔的天地。
作者简介
田阡,人类学博士,教授。l973年出生于湖北荆州。曾先后就读于武汉大学、中南民族大学、中山大学。现任西南大学历史文化学院人类学与民族学系主任、西南大学城乡统筹发展与规划研究中心主任、中国信访与统筹城乡发展研究中心主任、重庆国学院非物质文化遗产研究所所长。
入选教育部2012年度新世纪优秀人才支持计划。兼任教育部民族教育专家委员会委员,中国人类学民族学研究会副秘书长,中国艺术人类学学会理事。教育部人文社会科学研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心特聘研究员、中山大学移民与族群研究中心研究员、西南大学中国乡村建设学院特聘教授、西南大学统筹城乡教育发展研究中心研究员。
主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学项目、国家社科基金重大委托项目子课题、重庆市社会科学规划项目等多项课题。获省部级人文社科奖励二等奖一项。担任《华人应用人类学学刊》执行编辑,International Journal of Business Anthropology和Chinese Sociology and Anthropology编委。
在《人民日报·理论版》《新华文摘》等专业学术刊物以及人民出版社等出版有关于族群与区域文化、家族与社会组织、流域研究等方面的论文和专著。
目录
导言何以“边城”
第一章边城概貌:黄鹤的地理、社会与人口
第一节河谷地带:黄鹤的自然地理空间
第二节沉静生活:黄鹤的社会经济环境
第三节黄鹤土家:民族源流与人口
第四节小结:省际边界地的边城人民
第二章生计在边城:以山区农业为主的多种经济模
第一节根深蒂固:黄鹤的农耕经济
第二节农为大本:传统稻作农业与农业科技
第三节因地制宜:以家庭为主的农副业
第四节谋生转向:以务工为导向的农民生计方式
第五节小结:打工引导的农民生计模式变迁
第三章边城的运行:黄鹤的社会生活与社区治理
第一节聚族而居:黄鹤人的社会生活
第二节地方与社会:黄鹤传统的宗族社区治理-
第三节国家与社区:黄鹤政府主导式社区的形成
第四节小结:基于社会运行的社区管理变迁
第四章生活在边城:黄鹤的婚姻与家庭
第一节随“物”聚散:黄鹤婚姻状况的历史与变迁
第二节因“缘”羁绊:黄鹤家庭的形成与变化
第三节小结:物与缘——乡村社会“关系”形成的主因
第五章成长在边城:黄鹤的教育
第一节“村到乡”:黄鹤学校教育的变迁
第二节主体缺失:黄鹤的隔代家庭教育
第三节现实的困境:黄鹤教育的问题及影响
第四节小结:乡村教育资源分配的公平与合理
第六章精神世界中的边城:黄鹤的宗教与信仰
第一节对自身来源的第一追问:黄鹤的祖先崇拜与祖灵信仰
第二节宗教信仰的现实寄托:黄鹤的法师与“法术”
第三节小结:边城民间宗教信仰的内涵与功能
第七章传统的边城:黄鹤的风俗习惯
第一节衣食住行:黄鹤人的生活习俗
第二节迎来送往:黄鹤人的人生礼俗
第三节特殊的日子:黄鹤人的节日习俗
第四节也是“小”传统:黄鹤人的民俗禁忌
第五节小结:民俗传统的地方性传承
第八章乡土的边城:黄鹤人的民间口头叙事
第一节散文叙事:流传在黄鹤的民间故事
第二节乡土乡音:黄鹤的方言和土语
第三节小结:地方性知识视野中的民间口承叙事
第九章保护边城:黄鹤的非物质文化遗产保护
第一节历史长河中爬来的“小虫子”的故事:黄鹤的非物质文化遗产
第二节“造瓶子”与“划圈子”:非物质文化遗产的保护方式
第三节小结:建立非物质文化遗产传承保护基地的意义
结语“分与合”的逻辑:边城村落共同体的社会治理模式
附录《重庆市石柱县黄鹤乡总体规划》
后记后来者记

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