俄罗斯文学讲座

曾思艺编著的《俄罗斯文学讲座——经典作家与作品(上下)/大学通识书系》包括上下两册。上册“19世纪俄国文学”，共14讲，系统介绍了19世纪俄国文学的发展演变，探讨了其奇迹般成为世界文学高峰的原因，并颇为深入地讲述了茹科夫斯基、普希金、莱蒙托夫、丘特切夫、果戈理、阿萨科夫、柯尔卓夫、屠格涅夫、费特、陀思妥耶夫斯基、奥斯特洛夫斯基、托尔斯泰、契诃夫等13位诗歌、小说、戏剧方面的大师及其创作。下册“20世纪俄国文学”，共18讲，在颇为全面、系统地勾勒20世纪俄国文学的曲折发展历程后，较为深入地讲述了索洛古勃、高尔基、蒲宁、勃洛、别雷、曼德尔施坦姆、扎米亚京、阿赫玛托娃、茨维塔耶娃、叶赛宁、巴别尔、布尔加科夫、普拉东诺夫、肖洛霍夫、帕斯捷尔纳、索尔仁尼琴、艾特玛托夫等17位现代主义与现实主义、主流及非主流的作家及其作品。
全书的特点有四。一是前沿性，表现为大量吸收作者本人及中外的科研成果，尤其是近期新科研成果，保证了全书的新颖性和深度。二是全面性，19世纪、20世纪俄国文学的发展脉络及具有代表性的作家几乎都有较为深入的讲述，而且对以往关注不多的阿萨科夫、柯尔卓夫等传统经典作家，丘特切夫、费特等纯艺术派诗人，以及巴别尔、茨维塔耶娃等非主流的现代作家，都有较全面的介绍。此外，对阿赫玛托娃的晚期诗歌、帕斯捷尔纳的诗歌等都做了较深入的讲析。三是艺术性，作者深知文学是艺术，因此全书大大加强了对作家作品的艺术分析，希望对读者的审美鉴赏能有所裨益。四是人文性，全书紧扣住作家作品对人生的思考、人性的探索加以剖析，让“文学是人学”落在了实处。

曾思艺，1962年生，湖南省邵阳人。文学博士，天津师范大学文学院教授，博士生导师。中国外国文学教学研究会理事，天津市外国文学学会副会长，湖南省比较文学与世界文学学会副会长。已出版学术著作有《五洲撷英赏析》《丘特切夫诗歌研究》《文化土壤里的情感之花——中西诗歌研究》《俄国白银时代现代主义诗歌研究》《探索人性，揭示生存困境——文化视角的中外文学研究》；译著有《罪与罚》《俄罗斯抒情诗选》《屠格涅夫散文精选》《尼基塔的童年》《费特抒情诗选》；创作集有《黑夜·星星》(抒情诗集)、《公子与王子》(散文诗、叙事诗、诗剧集)。在靠前外刊物上发表论文一百多篇，诗歌、散文、译诗等两百多首(篇)，均反响良好。曾获湖南省社会科学很好成果一等奖(两次)、三等奖，湖南省高等教育省级教学成果一等奖，湖南省首届社会科学基金研究课题很好成果二等奖。

《上册》
第一讲 俄国文学的黄金时代：19世纪俄国文学概述
第二讲 茹科夫斯基：俄国诗歌的导师和先驱
第三讲 普希金：俄国文学之父
第四讲 莱蒙托夫：不安分的帆
第五讲 丘特切夫：诗人哲学家
第六讲 果戈理：怪诞的现实主义者
第七讲 阿克萨科夫：大自然出色的歌手
第八讲 柯尔卓夫：农民诗人
第九讲 屠格涅夫：小说家中的小说家
第十讲 费特：最纯粹的唯美主义诗人
第十一讲 陀思妥耶夫斯基：探索人性与心理的大师
第十二讲 奥斯特洛夫斯基：俄国民族戏剧之父
第十三讲 托尔斯泰：救世的圣人
第十四讲 契诃夫：拥有现代意识的作家
附录一 《伊戈尔远征记》的主题思想和艺术特色
附录二 杰尔查文：现实生活中的人之歌
附录三 尼基京：徘徊于唯美与现实之间
《下册》
第一讲 20世纪俄国文学概述：起伏变化的发展历程
第二讲 索洛古勃：揭示荒诞生存的作家
第三讲 高尔基：自学成才的伟大作家
第四讲 蒲宁：美与永恒之结合的探寻者
第五讲 勃洛克：集大成的象征主义诗人
第六讲 别雷：拥有探索性的象征主义作家
第七讲 曼德尔施塔姆：植根于古典文化的现代诗人
第八讲 扎米亚京：反乌托邦文学的先驱
第九讲 阿赫玛托娃：俄罗斯诗歌凝重的月亮
第十讲 茨维塔耶娃：烈火中歌唱的凤凰
第十一讲 叶赛宁：最后一位乡村诗人
第十二讲 巴别尔：简洁而深沉的天才作家
第十三讲 布尔加科夫：幽默的荒诞作家
第十四讲 普拉东诺夫：追寻真理和生存意义的哲理小说家
第十五讲 肖洛霍夫：顿河人道主义文学大师
第十六讲 帕斯捷尔纳克：真诚、勇敢的文学大师
第十七讲 索尔仁尼琴：俄罗斯的良心
第十八讲 艾特玛托夫：融民族特色与人类思维于一体的作家
附录 俄罗斯文学的特点
后记

    一、独特的历史文化土壤与气候――繁荣的原因
    19世纪是俄国文学*辉煌灿烂、*令人感叹的黄金时代，倏然间，一大批具有世界水平的文学大师出现了：普希金、莱蒙托夫、丘特切夫、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫……这是一个颇为专制高压的历史时代，社会动荡不安，人们骚动不宁，但同时也是俄国历**群星璀璨的一个时代!以至高尔基不无自得地谈道：“在欧洲文学**，年轻的俄国文学是一种惊人的现象。我并非夸大事实：没有一种西方文学像俄国文学这样有力而迅速地诞生，放射出这样强烈而耀眼的天才的光芒。在欧洲，任何人都没有写过如此伟大并为世界所**的作品，任何人都未曾在如此难以名状的艰苦环境中创造出这样惊人的美。试比较一下西方文学史和俄国文学史，就可以得出这个不可动摇的结论：没有一个国家像俄国这样在不到一百年的时间里就出现了灿若群星的伟大名字，没有一个国家像我们这样拥有如此之多殉道的作家。”而这也正是至今仍然让不少人感到惊奇并觉得神秘的一个问题：为何恰恰在这颇为黑暗专制的时代，并在“如此难以名状的艰苦环境中”，俄罗斯出现了如此高水平的世界一流的文学，而且是群星璀璨?对此，国内外学者兴趣浓厚，提出了各种不同的看法。
    英国学者贝灵(1874―1945)认为，“十二月党人”起义作为政治运动虽然结果不算成功(125人被定罪，其中5人被判处绞刑)，但这场政治运动对于文学的影响却很深远：此后，哲学代替了政治，自由主义又转回到浪漫主义的激流里，就在这浪漫主义运动中，俄国的诗歌**次使俄国人找到了表现心情的机会。也就是说，这是文学的一次转机：“因为它给俄国有天才的人成为作家、艺术家、诗人的机会，保全他们的全部的精力不致消耗在徒劳无功的政治上和革命上去。”
    美国俄裔学者斯洛尼姆(一译斯洛宁，台湾译史朗宁，1894―1976)则解释道：“生存在这样一个反动、愚昧环境中的俄罗斯知识分子，只好转向艺术及哲学寻找新鲜蓬勃的事物。由于知识分子被不能反映政治和社会，所以他们都借着研究和创作而另觅出路。这点解释了俄罗斯文学和艺术何以在尼古拉一世极权统治下，反而造成了一个‘黄金时代’。”
    以上说法虽都有一定的道理，但对整个俄国文学的突然繁荣，还是过于简单，缺乏足够的说服力。因此，大多数人觉得这是一种俄罗斯式的神奇。
    其实，仔细考察俄国当时的社会文化状况，以及俄国历史和文化发展过程中所受的外来影响和文学传承，尤其是当时的历史气候，我们便会觉得这种辉煌是应运而生，理所当然，不应再过分惊奇。
    19世纪初期，俄国还是一个沙皇专制的农奴制国家，政治、经济、文化都颇为落后。此时，俄国人极其崇拜法国文化，上流社会以说法语为荣。在18世纪，女沙皇叶卡捷琳娜二世一度接近法国启蒙思想家，思想开明，但因法国大革命的影响，又开始走向高压。沙皇亚历山大一世*初也颇为开明，但后来也走向高压。不过，法国大革命后欧洲蓬勃开展的民主革命和民族解放运动影响巨大，西方的民主思潮强劲地进入俄国，影响了各个阶层。尤其是1812年在卫国战争中俄国打败了横扫欧洲的拿破仑法国大军，进而攻入巴黎，成为神圣同盟的盟主。在这火热的政治文化气氛中，俄罗斯的民族自尊心、自信心和爱国热情被*前激发了，俄罗斯人的才气和灵感或者说创造性也因此而热烈地喷发出来，这在文学艺术方面表现得尤为突出――反法战争的胜利*前地激发了俄罗斯民族的激情，同时也*前激发了作家们创作的才情，茹科夫斯基、普希金等一批诗人、作家应运而生。与此同时，一批青年贵族也因此看到了俄国与欧洲的巨大差距，致力于改变现状，奠定了日后发动起义和不断要求改革的历史基础。在某种程度上可以说，正是反法战争的胜利激发了俄罗斯民族的自信心与创造力，使得他们创造了许多世界一流的文艺作品，也促使他们自立自强，锐意改革，成为世界强国。
    1825年12月1日(俄历，后同)，俄国沙皇亚历山大一世在探望生病的皇后途中染病，在离首都很远的塔甘罗格突然驾崩，而他没有子嗣，按照俄国皇位继承法，应该由其皇弟康斯坦丁继位。然而，康斯坦丁在波兰华沙担任波兰王国军队总司令，并娶了非皇族血统的波兰女子为妻，他事先早已致信亚历山大，声明放弃皇位继承权。亚历山大收到声明信后，立即决定让另一皇弟尼古拉继承皇位，他授令大臣菲拉雷特草拟了一份诏书，宣布皇位继承的变化。
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