晚清民初南洋华人社群的文化建构--聚文网

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内容简介

南洋，不仅仅具有地理意义，它更是具有想象的社群意义及文化意义的概念空间。薛莉清编著的《晚清民初南洋华人社群的文化建构(一种文化空间的发现)》从文化空间理论出发，以南洋游记这一跨学科文本作为主要研究对象，同时结合官方档案、报纸、书信等材料，创造了四极框架，深入剖析晚清民初处于中国、英国殖民政府、马来土著政权以及日本等多重政治势力下之南洋华人社群主体性及文化特征的构建之道。其中，对来自中国的旅行者在其间的角色分析亦为“他者”理论提供了不同的视角。

作者简介

薛莉清，1973年生于江苏省武进的一座江南小镇。1992-1996年就读于南京师范大学中文系，主修汉语言文学，获学士学位；2004-2006年就读于新加坡国立大学中文系，主修海外华人史，获硕士学位；2007-2012年就读于新加坡国立大学中文系，专攻文化研究，获得博士学位。
现为南京工业大学海外教育学院副教授。

序
第一章绪论
第一节研究动机
第二节研究范围
第三节研究理论与方法
第四节学术研究回顾
第五节论文结构及其说明
第二章书写南洋
第一节作为背景的地理意义上的南洋空间
第二节古代南洋游记文本与南洋空间概念的形成
结论
第三章航向南洋
第一节旅行准备与南洋空间的形成
第二节轮船――海上浮动的南洋空间
第三节航线南洋――旅行者的南洋空间
结论
第四章建立自我话语，隐性对抗
第一节新加坡莱佛士博物馆和图书馆的建立――殖民话语体系的建立者及支配者
第二节华人在莱佛士博物馆中的出席和缺席
第三节殖民话语体系外海峡华人的文化话语体系创建
结论
第五章从附属到确立自我：南洋华人社群文化形塑的对话策略
第一节极乐寺，一个具有多重功能的空间
第二节极乐寺融合多种功能的动力和基本策略
结论
第六章对话与对抗：南洋华人文化主体性的日常实践与呈现
第一节华人族群文化内部的同质和胶着
第二节南洋华人文化与本土文化：相互调适的
文化适应
第三节南洋华人与殖民者的文化互动：迎合与对抗
结论
第七章结论
第一节晚清民初，南洋华人文化的主体性浮现
第二节旅行者在建构南洋华人文化主体性中的作用
第三节新方法、新视野的开拓
第四节未来，论文拓展的可能方向
参考书目
中文专著
中文论文、篇章
英文著作
英文文章
网络资料招
附录一：《海峡华人杂志》各卷目录(1897-1907年共11卷)
附录二：Straits Chineses Annual(1909年)杂志目录

晚清民初南洋华人社群的文化建构

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