思想自由兼容并包--著名教育家蔡元培/中华魂百部爱国故事丛书

蔡元培是中国近现代有名的民主革命家和教育家，一生经历风雨，却始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
萧超然、王彦编著的《思想自由兼容并包――有名教育家蔡元培》描写了有名教育家蔡元培的英雄事迹。对于人们向英雄和优选人物学习，特别是对于在中小学生中进行爱国主义教育，提供一本生动的教材。

商人世家
科举岁月
委身教育
创立中国教育会
光复会会长
求学莱比锡
编著《中国伦理学史》
倡导美学
组织留法教育
拟创教育部
筹备临时教育会议
革新北大
教授治校
《新青年》续刊北大
在北大
北大的思想之光
发表《教育独立议》
纪念孙中山
大学区制试验
以余生钻研学术
缔造中央研究院
参建中国民权保障同盟
主祭鲁迅
最后岁月

    商人世家
     据《绍兴县志资料》记载，蔡元培的先世系于明代隆庆、万历年间（1567―1619）由渚暨迁至山阴，初以艺山售薪为业，后来某代祖先因遭同行妒忌，被斧砍伤，从此不再经营木材业。到蔡元培的高祖以下，才开始经商。到了祖父辈，祖父蔡廷桢曾任当地一家典当铺经理，因经营有方，家业中兴，在笔飞弄买下一幢坐北朝南、大厅三楹的房屋，为祖宗置祭田，为广孙购地造屋，逐渐成为小康的家庭。
     蔡廷桢行事以公正著称，共生育七子。蔡元培的父亲蔡宝煜排行老大，后在上海一家石印局任职。二叔经营绸缎业；三叔好武，不知所往，亦不知所终；四叔任钱庄经理；五叔和七叔也都在钱庄任职；只有六叔铭恩读书，考试入学，为廪生，成为蔡元培父辈行列中专享一个读书登科的人，对蔡元培青少年时代的读书多有指导。蔡元培在《口述传略》中自述：“孑民有叔父，名铭恩，字茗珊，以廪膳生乡试中式。工制艺，门下颇盛。亦治诗古文辞，藏书亦不少。孑民十余岁，即翻阅《史记》、《汉书》、《困学纪闻》、《文史通义》、《说文通训定声》诸书，皆得其叔父之指导焉。”
     清朝时，绍兴作为浙东商业和文化中心，盛行着这样一种习俗：家有两个儿子以上者，往往一个经商，另一个则学而优则仕。蔡元培的大哥蔡鉴清曾在上海崇实石印局任职，三弟蔡元坚后在绍兴县钱庄业中工作，他们子继父业，而蔡元培却走上了读书的人生道路。
     1872年，蔡元培5岁，入塾就读；塾师是一位周先生。白父亲去世以后，家中无力再续聘塾师，12岁时，就读于家对门李申甫先生所设的私塾。14岁以后，改入离家约有半里远的王子庄先生的塾馆。每日他早去晚归，在塾中就午餐，自带下饭的菜，生活相当艰苦朴素。
     蔡元培开始时先读《百家姓》、《千字文》、《神童诗》等3部“小书”，再读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，就是所谓的“四书”，然后读《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋左氏传》，也就是“五经”。
     蔡元培在学塾所学的全部学习内容，为他打下了文字和书法的基础。蔡元培的少年时代就是在这种严格的训练中度过的。
     科举岁月
     1889年，光绪皇帝亲政举行恩科，蔡元培参加科试，列位第一名，秋天，又去杭州参加乡试，中了举人，浙江省中式者共155人，蔡元培位居23名。同科中除同学徐维则、王佐、童学琦外，还有张元济、汪康年、汪大燮、胡道南等，彼此结下了友谊。
     中举后，蔡元培在当地有了名声。上虞县修县志，县志局聘请他担任总纂，因所订编纂条例遭分纂反对，便辞去了此职。1890年早春二月，蔡元培与徐维则一道，北上京城，参加为光绪皇帝亲政所举行的恩科会试。当时有人认为这不合科举要求，因此蔡元培不等放榜就打道回府了，谁曾料榜上有名。
     1894年，蔡元培在北京通过散馆考试，由二甲庶吉士升格为翰林院编修。至此，蔡元培在科举仕途上达到了顶点，这时蔡元培才28岁，已是一个“声闻当代，朝野争相结纳”的名士了。
     蔡元培在翰林院供职，功成名就，光宗耀祖。正是在他中举的1889年，他与王昭结婚，大儿子阿根1896年11月出生，二儿子无忌1898年4月来到人间，家庭美满。就在蔡元培在科举仕途上平步青云时，中国社会正在酝酿重大而深刻的变化。
     1894年，甲午战争爆发，翌年大清帝国惨败。日本军国主义强加给中国人的民族灾难，震撼着正在奉职于朝廷的青年翰林蔡元培。
     救亡图存，路在何方。那时的国人，竞相做出各自的回答，想出了不同的道路。其中，一条是以孙中山为代表的革命道路；一条是以康有为、梁启超为代表的改良主义道路。改良主义者上书光绪皇帝，请求变法，但好景不长，“百日维新”的戊戌变法以失败而告终。对于戊戌变法，蔡元培明确表示：“维新党人，吾所默许。”他认为，“康党所以失败，由于不先培养革新之人才，而欲以少数人士取政权，排斥顽固，不能不情见势绌”。
     自甲午以后，朝士竞言西学，蔡元培涉猎译本书。戊戌，与友人合设一东文学社，学读和文书。和文书就是日文书，蔡元培认为，“西方书价昂贵，其要者日本皆有译本。通日文即可博览西方书籍。且西文（英、法、德等文），非三五年不能通，日文则可以半年为限，较简易也”。
     P12-17