矢志变法强国家--戊戌变法领袖康有为/中华魂百部爱国故事丛书

康有为是清末民初很有影响力的思想家之一。他领导了中国知识界的启蒙运动，掀起了一场自上而下的政体改革。他很早在中国提出了立宪政体和具体的宪政方案，主张在坚持儒家传统和帝制的前提下，学习西方经验，他的进步思想对近代中国具有深远的影响。张彬著的《矢志变法强国家--戊戌变法优选者康有为》就是讲其人生经历。

聪明好学  胸怀远大
刻苦读书  发奋图强
开阔视野  体悟真理
无所畏惧  挑战旧势力
著书立说  宣传思想
授徒讲学  传授知识
公车上书  力挽狂澜
创办报纸  开启民智
开通风气  变法图强
百日维新  壮志难酬
身隐囹圄  唤醒民众
流亡海外  自强不息

    聪明好学  胸怀远大
    康有为，1858年3月19日出生于广东省南海县苏村敦仁里康氏老屋。南海康氏是南海县的大族，世代习文修礼，是当地有名的书香世家。他的高祖以举人人仕，官至广西布政使。曾祖早年讲学于乡，有“醇儒”美称，后官至福建按察使。祖父康赞修长期担任地方教育管理官员，在广东颇有名气。
    父亲康达初博通古今，学术精湛，因病长期在家修养，他勤苦治学的精神，在康有为心目中留下了极其深刻的印象。康有为是家中的长子，家族对他寄予厚望，希望他光大门楣，有所作为。受家中浓厚读书气氛的耳濡目染，及长辈们的谆谆教诲，他从小就深深领悟到：只有饱读诗书，立身扬名，才是人生正途。6岁时，家中请到广州吕凤简先生担任教师，在吕先生的指导下，他熟读了四书等儒家经典。他天资聪颖，博闻强记，读书又十分刻苦，因此吕先生对他格外喜欢。一次，叔伯们想试试他的才气，出“柳成絮”三字让他应对，他脱口而出“鱼化龙”。不但对仗工稳，而且器度非凡，表现出宏伟志向，引起大家一阵感叹，连称：“此子终非池中物也!”
    1868年2月，康达初因病去世。临终前告诫康有为，要“立志苦学，孝敬尊长，友爱姊弟。”未满10岁的康有为牢记父亲遗训，一心要成为显亲扬名的有用之才。他跟随祖父住在连州官舍，日夜苦读。祖父热心指导他读书，教导他熟读儒家经典，领会其中治国平天下的道理；阅读史书，通鉴古今变化大势；揣摩诗文义法，掌握著述之道。祖父不但经常给他讲学，还常常教导他胸怀大志，立身扬名，报效国家。在官舍里，他看到过清政府发到各地的报纸，对国家大事有了一些了解。对当时政界名人的事迹，他十分羡慕，决心做匡世济民的英雄。祖父康赞修喜欢游览，常带着康有为登临家乡附近名胜。祖孙二人指点江山，激扬文字，抒发爱国豪情。这样的壮游开阔了康有为的胸襟，扩大了他的视野。在祖父的影响下，他志向远大，开口必称“圣人”，因此，同学们把圣人二字与他的名字联系起来，称他为“圣人为”。
    刻苦读书  发奋图强
    1873年，康有为参加乡里的社学考试，写出6篇文章。在百余篇密封的考卷中，考官选中15篇，他的6篇全部人选，其中名居前3篇竟全是他的试卷。在作诗考试中，他的诗也获得靠前名。由此康有为赢得了很高的声誉。1877年，康赞修老先生在救灾中殉难，20岁的康有为回到家乡继续读书。据说他每天早晨取出一批书，放在桌上，用一把锋利的锥子，猛力一扎，扎穿几册，当天就必须看完几册，不读完这些书，决不休息。他治学有种求真求实的执拗精神，总要从中琢磨出自己的体会来。
    为了进一步充实提高自己，他到家乡附近江山镇的礼山草堂拜名儒朱次琦为师，继续求学。朱次琦教学强调将品德修养与经学、文学、史学等传统学科的学习结合起来，是一位行为刚正，学术精湛的理学大师。他的言传身教，改变了康有为的人生道路。在礼山草堂，康有为下苦功夫系统研究儒家典籍和孔子的思想体系，研究先秦诸子百家的哲学思想，并广泛涉猎《楚辞》、《文选》、《杜诗》等文学作品，学业日进。他读书善于思索而不盲从，有一次甚至因对唐代大学者韩愈的评价不同，而与朱次琦先生发生了激烈的争论。经三年刻苦学习他打下了坚实的学问功底，使过去所学融汇贯通，具备了治学的大家气度。
    P12-18