中国古代杰出的军事家(孙子)/历史的丰碑

古代杰出的军事家孙子的规律，知彼知己，百战不殆，仍是科学的真理。《中国古代杰出的军事家：孙子》中揭示的许多原理原则，迄今犹属颠扑不破，仍有其运用价值。古老的兵法在现代社会中闪光着迷人的光彩。
《中国古代杰出的军事家：孙子》由刘连朋编著。

源远流长的家世
动荡不安的春秋
初试锋芒露峥嵘
养精蓄锐兴吴国
天下大势论短长
智谋多虑的孙武
西破强楚成功名
大智若愚真英雄
恩泽千古一兵书

    孙武出生在齐景公当政时期，齐景公自公元前547年继位，一直执政到公元前490年，历经58年，在生死存亡瞬间万变的年代，景公是个少有的长寿国君。孙武的曾祖父陈无宇就是齐景公的上大夫，与无宇同殿称臣的还有一位春秋时期大大有名的人物――晏婴，他是齐国的相国。孙武的个人命运同他的家族与晏婴的关系休戚相关。
     晏婴之有名首先在于此人极富智谋，有雄才，是春秋时代有名的政治家，另外还由于他是个小个子，身高不足五尺。齐景公是个有抱负的君主，有志复兴齐桓公的霸业，齐国除了有晏婴这样的相国治理外，尚有三员勇将，他们是田开疆、公孙捷和古冶子，三人结为兄弟，自称“齐邦三杰”。景公在晏婴与“齐邦三杰”的辅佐下，齐国势力日益强大。“齐邦三杰”中的田开疆与陈氏是一族，其时陈无宇任上大夫职，无宇厚施财物与百姓，又劝告景公减轻百姓负担，所以陈无宇深得民心。而“齐邦三杰”自恃有功于国，又仰仗自己的勇猛，横行霸道，他们欺凌乡里，怠慢公卿，即便是在景公面前，也常常以你我相称，而不顾忌君臣的尊卑，全无礼数。然而景公惜爱他的才勇，也就姑息容忍了他们。在晏婴眼里，单凭陈无宇的声望已有夺国之势，如果来日无宇与三杰这二股势力合在一起，他们的力量就难控制了。所以晏婴深以为忧，感到他们是齐国的隐患。恰好不久的一天，鲁国的昭公想要与齐结盟，就亲自来齐拜访。齐景公设宴招待鲁昭公，晏婴主持了齐国一方的活动。席间晏婴建议取齐君果园中的“万寿金桃”为两君祝寿，“万寿金桃”被齐景公视为宝物，晏婴只摘了六个，景公与鲁昭公各食一个，后景公又赐鲁叔孙大夫与晏婴各一个，尚余二个桃。此时晏婴建议景公将所余二个赏给有功的大臣，景公于是传令诸臣有自信功深劳重的可前来食桃，其时三杰正立于阶下，公孙捷、古冶子先后登殿各言其功，晏婴分别给两人进酒赐桃，后田开疆又挺身而出，俱言其率兵征战之业绩，晏婴说：“开疆之功，比于二将，更胜十倍。怎奈无桃可赐，只好赐酒一杯，以待来年。”景公也说：“卿功优选，可惜言之太迟，以至无桃，真是掩盖了你的功劳。”田开疆按剑而言道：“我跋涉千里之外，血战疆场，反倒不能食桃，受辱于两国君臣之间，为万代耻笑，还有何面目立于朝廷之上？”言罢，挥剑自刎而死。看到这种情形，公孙捷认为自己功微而食桃，备感惭愧，于是亦拔剑自刎。古冶子则奋气大声呼道：“我们三人义同骨肉，发誓同生死，今二人已亡，我若独自苟且活着，于心何安？”亦自刎而亡。面对此景，晏婴对客人说道，他们不过是一勇之夫而已，齐国身具将相之才的有数十人，若论血气之勇，则不知有多少人。齐景公听罢晏婴的话也便心下释然了。这段故事被人们称为晏婴二桃杀三士。晏婴利用计谋铲除了自己的一大敌对力量，自‘此以后陈氏家族与晏婴的矛盾也就更加尖锐。后来陈氏家族又与人合谋欲反晏婴，但是行动未果而败露，这样陈家便无法再在齐国生活了。
     大约在20岁左右的时候，孙武逃离了齐国来到吴国，孙武的业绩就是在吴国开创的。
     当时的吴国在吴王僚的统治下，国内局势动荡不安，在此形势下孙武认为无法施展自己的才能，就隐居起来，潜心研究并撰写兵法。恰在这个时候伍员也已经从楚国来到了吴国。伍员，字子胥，是春秋时期有名的将军，伍员之父伍奢是楚国太子健的太师，也就是师傅、老师，楚平王欲废太子健而立少子珍，于是先囚禁了伍奢，太子健出奔宋国。
     伍员感到自己的家庭面临灭顶之灾，于是逃亡到了吴国。据说伍员生得身长一丈，腰大十围，两眉间宽一尺，目光如电，有扛鼎拔山之勇，经文纬武之才。似乎是上天的刻意安排，使得孙武与伍员同在一个君王的麾下施展才华，若无伍员，孙武的谋略之智将难以落实完成，若无孙武，伍员的超人之勇可能变得莽荡无矩。孙武与伍员的联手是智与勇的结合，二人的才华在联合中相得益彰，后来经俩人的奋斗，成就了吴王的霸业。
     当时吴国局势动荡不安的原因也是出在王位的继承上面。原来吴王诸樊死后，王位应由诸樊之子公子光继承，然而吴王僚却自立为王。公子光心中不服，暗怀杀僚之意，然而朝中群臣皆为僚的同党，公子光无人与谋，只得将杀僚之意隐藏心中，并暗中寻访豪杰之士。再说伍员到吴国后，遇到吴国勇士专诸，二人结为八拜之交，伍员为兄，专诸为弟，其时专诸以杀猪为生。专诸向伍员介绍吴国情形，专诸认为：“吴王好勇而骄，不如公子光亲贤下士，将来必有所成。”此后，伍员隐身吴国，每日里手执一管箫，吹于市中，往来乞食。
     某日，伍员正吹箫过市，恰好被吴国管理集市的官吏被离碰到，被离惊讶伍员的非同常人的相貌，知是异人，被离谦逊地与伍员交谈，方知正是大名鼎鼎的伍员伍子胥。与此同时有人将消息禀告给了吴王僚，僚召被离引伍员人见，吴王僚很欣赏伍员，于是授予大夫之职，并答应出兵楚国为伍员复仇。公子光素闻伍员之名，有心收养他，于是劝谏吴王僚息去伐楚之举，伍员闻知，心中明了公子光的用意是不希望自己为吴王僚所用，于是辞去大夫职。之后，光私自拜见伍员，并赠送米粟布帛，表示非常钦佩伍员的本领，愿与伍员结交。伍员也知道光是成大业的人，于是向公子光推荐其结拜兄弟专诸。自此伍员与专诸投人公子光的门下，成了公子光的得力助手，公子光的大业也就从这二人这里开始了。
     在吴王僚十二年时，吴国大军伐楚。吴王僚的亲信全部被派往前线作战，只留下公子光在国内，公子光见到国内空虚，自己复仇的机会已到，便与伍员、专诸商议，以专诸为刺客杀了吴王僚，公子光自立为王，号吴王阖闾。阖闾即位后，封伍员为“行人”，“行人”不属于吴王的臣子，因伍员是楚人，故阖闾仍以客人相待，而不让他做自己的臣民，但吴王尊封伍员为行人，是要伍员参与谋划兴国之计。市吏被离因举荐伍员有功，被升大夫之职。其时又逢楚国诛其大臣邰宛、伯州犁，伯州犁之孙伯？逃亡到吴国，阖闾也任他为大夫。
     吴王阖闾即位后，向伍员询问治国之策。阖闾说：“吾国地处偏僻的东南，交通险阻、地势低下且潮湿，又有海潮之患，并且仓库不设，田地也不开垦，所以国家没有守御外敌的基础，百姓也没有强大国家的意志，无法在邻国中示威，可问我当如何治国？”伍员对曰：“臣闻治民之道，在于安定富足百姓的生活，创建国家的各项事业。夫霸王之业，应当先从最起码最基本的工作人手，然后才可以有远谋，所以依臣所见当先建立城郭，设施守备工事，充实仓库，打制兵器，从而对内可以安定，对外可以应敌。”吴王阖阊认为伍员所言极是，便命伍员为其图谋，伍员协助吴王发展生产，积蓄粮食，建筑城市，制造武器，训练士兵。而阖闾本人也表现出了一个贤明君主的风范，在治理国家方面，他任贤使能，施恩行惠，以仁义闻于诸侯。在个人生活方面，他口不贪美味，耳不乐逸声，目不淫于色，身不怀于安，朝夕勤志，体恤百姓，闻听国内出了有善德之举就非常高兴，能得到一个有才之士就奖赏，自己有过必改，若有不善之举便心中不忍。因为阖间在吴国大得民心，国家的各项事业也呈现出日益昌盛的气象。
     阖闾即位三年，也就是公元前512年，阖闾认为自己已具备出兵征战的力量，于是召伍员、伯？商议欲出兵征伐楚国。伍员认为楚是大国，伐之不易，吴王也忧虑楚国兵多将广，于是伍员便向吴王阖闾推荐了孙武，伍员对阖闾说：“此人精通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著《兵法》十三篇，世人莫知其能，今隐居在吴。如果能得此人为军师，则天下莫敌，何况楚国。”阖闾听从伍员的建议，让伍员带着重金，以庄重的礼节聘请孙武，孙武见吴王对自己的礼遇与诚意，便随伍员出山，从此开始了他在吴国的功业。
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