德国古典哲学的顶峰(黑格尔)/历史的丰碑

黑格尔是德国哲学中由康德启始的那个运动的很好；虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但已往一向是很大的，而且不仅限于德国。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。孙正聿编著的《德国古典哲学的很好(黑格尔)/历史的丰碑》是历史的丰碑系列之一，《德国古典哲学的很好(黑格尔)/历史的丰碑》介绍了黑格尔的成长史。

思想的传记：黑格尔的生平与著述
哲学的奥秘：品味黑格尔的比喻
崇高的追求：黑格尔的哲学旨趣
优选的真理：黑格尔的绝对理念
理性的世界：黑格尔的哲学体系
辩证的智慧：黑格尔的矛盾思维
思想的丰碑：黑格尔在当代与未来
蜿蜒的旅痕：黑格尔的人生之路

    乔治？威廉？弗里德里希？黑格尔1770年8月27日出生于德意志符腾堡公国首府斯图加特。他的父亲是符腾堡州的财政部官员。黑格尔是在那种耐心、求实、谦逊和秩序井然的文化氛围的熏陶下长大的。这种文化熏陶似乎不仅是构成了黑格尔的严谨冷静、一丝不苟的思想风格，甚至还构成了黑格尔的平平淡淡、从从容容的生活方式。许多黑格尔传记的作者都认为，“黑格尔的生平是死板枯燥的，几乎没有什么能引起人们兴趣的外部故事”，“与历史上其他有名哲学家比起来，黑格尔的生活可以说是最平凡的”。
     黑格尔早年就读于拉丁学校和文科中学，1793年毕业于图宾根神学院，从1801年起先后在耶拿大学、纽伦堡中学、海德堡大学和柏林大学任教。直到40岁时，黑格尔才感到需要结婚，并求友人为他物色一个生活伴侣。1831年霍乱侵袭柏林，黑格尔成了流疫的首批牺牲品之一，于当年11月14日与世长辞。
     这就是哲学家黑格尔的生平，这就是由学习、写作和教书构成的思想巨人的“死板枯燥”、“最平凡”的生平。然而，这种“最平凡”的生平，只是哲学教授黑格尔的“外部故事”。思想，才是巨人黑格尔的真正传记。
     德国诗人海涅曾对法国的资产阶级革命家罗伯斯庇尔、拿破仑与德国古典哲学的三位代表人物康德、费希特和黑格尔做过这样的比较：就破坏和严峻后果而言，罗伯斯庇尔可以和康德相匹敌；就意志的狂放和抱负的远大来说，拿破仑可以和费希特相并肩；而就全面地继承人类的精神事业，充分表达18、19世纪之交的根本变化而言，却没有一个法国人可以与黑格尔同日而语。
     黑格尔少年时代酷爱读书，几乎把所有的零用钱都用来买书。在那个时代重要的文学作品和科学著作，他几乎都读了，并对每部著作都进行仔细的分析和长篇的摘录。他还把摘录的活页纸按照语言学、美学、哲学、神学、史学、心理学、几何学、数学、教育学、面相学等项目加以分类，每一类都严格按照字母顺序排列，放在贴有标签的文件夹里。这种伴随黑格尔终生的读书习惯，为其全面地继承人类的精神遗产和创建其独特的哲学体系奠定了坚实的基础。
     博览群书的少年黑格尔，尤其喜爱希腊古典文学，而对希腊文学的研究又激发了黑格尔对整个雅典文化的热情。在中学时期的作文中，黑格尔就曾分别写出《论希腊人和罗马人的宗教》和《论古代诗人的若干特征》。在他考入图宾根神学院的当年又写出了《论希腊罗马古典作家的著述给予我们的若干教益》。
     黑格尔认为，希腊古典文学是培养人的鉴赏力的学校，希腊史学家的作品是记载历史的典范，希腊哲学则是一切哲学的发源地。与希腊古典文化终生为伴的黑格尔曾一再这样告诉人们：使生活快乐、美好、色彩缤纷的科学与艺术，都是直接或间接地源于希腊；谈到希腊哲学，我们就会体验到一种精神家园之感。或许正是这种对古典文化的热爱甚至是迷恋，使得青少年的黑格尔的思想获得了一种恩格斯所称赞的“巨大的历史感”，并使得黑格尔的整个哲学思想具有了“古典”的深邃与庄严。
     如果说这种极为深厚的文化教养为黑格尔的理性思考奠定了坚实的根基，那么，启蒙思想家卢梭和法国大革命则是激发黑格尔的哲学沉思的真正动力。
     卢梭是青年黑格尔的思想先知。
     P12-15