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渊研楼杂忆

渊研楼杂忆

  • 字数: 118.00千字
  • 装帧: 精装
  • 出版社: 上海辞书出版社
  • 作者: 汤炳正 著;汤序波,孟骞 选编
  • 出版日期: 2015-08-01
  • 商品条码: 9787532644025
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 268
  • 出版年份: 2015
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精选
内容简介
汤炳正编著的《渊研楼杂忆》是“开卷书坊第四辑”之一种。全书分三辑,辑一是回忆往事,有对童年生活的回忆,对故乡的眷恋,也有在人生困厄之际的斗争与思索;辑二是对恩师、益友的追忆,其中对其师章太炎先生从“有革命业绩的学问家”之角度进行了缅怀与追思;辑三是序跋文章,可见其学术道路上的探索与追求。
目录
失落的童心
海滨拾趣
关于“书”的故事
我写《彩云曲》的前后
“孤岛”三五事
海岳烟尘记
重过双石铺
追记“花溪小憩”
狮子山的最初一瞥——为纪念四川师大建校四十周年而作
“劳改犯”的自白
万里桥畔养疴记
屈里寻踪
无名书屋话沧桑
龙泉驿看花所想到的
忆太炎先生
从鲁迅先生的“像”说起
伍非百先生传并附记
记姜亮夫教授
艺术与友谊——刘伯骏先生绘画记
学术与友谊——记我与竹治贞夫教授
《东庐诗钞》序
旧校本《顾亭林诗文集》跋
《自在》序
《千家诗新编》序
《渊研楼文录》自序
《剑南忆旧》自序
编后记
摘要
    三、大鱼
    我小时,亲友都夸我温文尔雅,个性“内向”,但却不知我个性的另一面是:峻急锐进而又喜欢探索新奇事物的奥秘。因此,我对整天稳坐的钓鱼生活,既无耐心,也无兴趣。但对老辈谈到有关大鱼的故事,则听得津津有味。
    据我母亲讲,在老早以前,她家附近的海边上,曾由浪潮推上了一条巨大的死鱼,长十多丈,口腔直径一丈多,没有眼球,只剩下两个空眼眶。村民说,此鱼是犯了罪孽,为龙王处死,并挖了眼睛。它的眼眶极大,能容两人对坐下棋,两人观棋。鱼皮坚硬如石,刀斧不能人。村民用丈长大木撑开口腔,才进入腹内,进行割剖。在它胃里曾发现有铁船钉和银手镯等物。当时村民们都益信“犯罪”之说不诬。*后,鱼的脊骨每节都被人利用,大的当做水缸的底座,小者做圆凳用;又将嘴巴骨做成一个长桌,送龙王庙做祭台用;至于鱼鳞,家家都用它代替了窗上的玻璃(当时乡下的窗格不过两三寸宽)。我母亲所说“老早以前”,大概也不会是很早。因我小时到外婆家,还从邻家的窗上看到这种鱼鳞,只是没有剩下几片。还看到几个鱼脊骨小圆凳,坐得红润光滑,煞是可爱。“耳闻不如目见”,母亲的话,一定是真实的。
    我的邻居老廖头,他一生的职业是远海钓大鱼。所谓“大鱼”即指鲨鱼而言。他曾说:“猪大几百斤,鱼大没秤称。”“我所能钓到的,*大不过千斤以内。如果碰上真正的‘大鱼’,不仅不敢钓,还要烧香磕头哩。”他说:“有一次,在远海里,我们突然发现一个过去没有见过的小海岛;不久,翻起一股冲天的巨浪,这小岛又隐没了。原来是个大鱼的脊背露出了水面。”他又说:“这种大鱼的出现,有时是成群,而不是一个;像是群岛,而不是孤岛。”我小时每读到《庄子》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”总认为他是在“吹牛”。自从听了老廖头的谈话,知道庄子虽善寓言,但不能说是毫无现实根据。
    在我们家乡,大多数人家都以打鱼为业。这是指一般出海网鱼而言。由于那时没有天气预报,渔民们往往有遇风暴而葬身大海的悲剧。但也发生过喜剧性的故事。即有时风暴卷走了渔船,远漂异国。经过几年,渔民因祸得福,竟在异国发财还乡,全家团圆。据我母亲说:曾有个渔民被风暴卷走之后,家里埋了“衣冠冢”。出事三周年那天,妻子在坟墓前祭扫痛哭,突有大群喜鹊在头上盘旋飞鸣。她猛抬头,竟发现丈夫提着一条鱼,由远处走来。细节虽像传奇,但类似事件确实是有的。当然,这也毕竟是人类在自然灾难中的少数幸运者。
    四、海市?吊龙
    我幼年的海滨生活,现在回忆起来,以看“海市蜃楼”为*有趣。事情都是发生在春夏之交,初晴之际,地点都是出现在离我们家四五十里的镆铘岛与黑石岛之间。一般是风平浪静,海面如镜,突然在天水相接的远方出现奇观。这时儿童们多欢跃惊呼,互相传告。据我所见,所谓“海市蜃楼”多数是些塔子或楼阁。顷刻之间,这楼塔或由矮变高,层叠而上;或由少变多,错落有致。记得,*好看的一次,是出现了一座巍峨的庙堂,庙前摆了一张几乎跟庙堂一样大的桌子,桌旁撑着一顶特大的雨伞。都像漫画似的,大小比例,极不相称。桌上除常见的酒壶、酒杯外,竟有只肥大的活鹅在桌上走来走去。这个奇怪的搭配,真可说是“异想天开”。不禁使我想起宋代大诗人苏东坡五十岁那年到我们胶东的登州做官,因严冬之际要仓促离任,以未见“海市蜃楼”为憾,乃祷之海神庙,竞一反常态在严冬出现了“海市”。他为此写下一首七言古诗《海市》,流传至今。此诗确系绝妙好辞,但“海市”乃空气温差折光所造成,严冬绝不会出现“海市”。今天看来,我很怀疑这是诗人的文字游戏,并借“敢以耳目烦神工”来抬高身价。也许这跟韩愈的《祭鳄鱼文》出于同一个目的,都是“故弄玄虚”;跟《送穷文》也是一样的性质。
    不知怎的,我小时一提起“吊龙”总有些神秘感。当然,“吊龙”也确是海上奇观。虽老人谈得特别多,而我却是只看到过一次。那是一个夏秋之间的炎热天气,太阳当空,一晴无际,突然在远处大海与天空之间出现一根巨大的云柱,扭动翻滚;一霎间阴云密布,大雨滂沱。据老人说,这是巨龙在取水行雨;有时还能发现龙鳞闪耀,龙尾摆动。当时我的塾师要求甚严,常常要我把《周易》从头到尾一口气背完,我颇不以为然。而他讲乾卦“飞龙在天”,我则深信不疑;以为“吊龙”就是证据。后来我才知道,“吊龙”不过是海洋大旋风卷水腾空所引起的气象变化,与龙无关。不过对远古有飞龙,我仍持肯定态度。因为飞龙不过是今已绝迹的远古动物;“恐龙”不过是其族类之一。故有飞龙,也并不足为奇。
    据史书记载,春秋战国之际,燕赵东齐多神仙术士。这跟海上的奇观幻象是分不开的。,因为它很容易引起人们在思想意识上构成一种奇特的联想、虚幻的境界。无怪我小时,每当听到上述那些现象,都认为是神仙在“显灵”。
    P14-18

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